我認(rèn)為，能有創(chuàng)新、有時代精神且能感動我們的藝術(shù)作品就是我永久的收藏。我收藏的心得是：藝術(shù)家一定要德藝雙馨，一定要有真情實感，有創(chuàng)新精神，他們用時代精神打動我。這樣一來，畫家和作品才有極強的生命力。有了正確研究和認(rèn)識，我就有了底氣，就不會跟著庸俗的市場走。這些年來，我們陸續(xù)收藏了李可染、潘天壽、石魯、吳大羽、趙無極、吳冠中、張功愨、石齊(微博)等創(chuàng)新藝術(shù)家的作品。

　　美術(shù)評論家：寫實油畫當(dāng)今在歐洲沒有市場

　　龔繼遂(中央美院藝術(shù)管理學(xué)院教授)：寫實油畫作為一個市場品類，在中國可謂是一枝獨秀。在歐美，有發(fā)達(dá)的藝術(shù)品市場，可沒有當(dāng)代藝術(shù)家的寫實油畫市場。世界有寫實油畫的國家，就我之見聞所及，唯一進(jìn)入視野的就是朝鮮。但朝鮮的寫實油畫，沒有形成任何有規(guī)模的市場。

　　回顧一下所謂寫實油畫在中國被接受的歷史。最早對西方的寫實油畫表示驚嘆莫名的欣賞，是康有為、梁啟超一輩。他們對光影效果、栩栩如生的視覺幻象，及西洋宗教畫所體現(xiàn)的人文情懷，都表達(dá)了由衷的激賞。第二個走進(jìn)記憶的代表性人物，是留學(xué)法國的徐悲鴻。他在法國學(xué)院派落日的余暉中，完成了西方寫實主義的造型教育。同時，他對莫奈、塞尚、畢加索，都大加鞭笞。第三個歷史階段及代表人物，應(yīng)當(dāng)是新中國的學(xué)院派吧。別管是中央美院的第一畫室，還是第四畫室，都要把寫實主義供奉為祖宗牌位。這當(dāng)然是為了服務(wù)當(dāng)時的政治宣傳和群眾教育。中國寫實油畫發(fā)展的第四個階段可以說是市場化之后的群雄俊彥，從陳逸飛到艾軒，再到近年來作為市場中堅人物的王沂東到冷軍，越畫越細(xì)！

　　寫實油畫的發(fā)展過程，也是中國人對西洋油畫技法，從接收、實踐，到逐步掌握純熟的過程。同時，寫實油畫也是老百姓和初入門的收藏者看得懂、買得起的品類。寫實油畫的技法，對于一般藏家來說，還是有一個清晰的標(biāo)準(zhǔn)可循的。同時，寫實油畫所反映的技巧、所需要的功力及創(chuàng)作時間，也符合藏家要求藝術(shù)品精工細(xì)作，甚至按照工時付款的價值標(biāo)準(zhǔn)。

　　另一方面，在全球范圍內(nèi)，從1870年印象派崛起之后，寫實主義可以說從創(chuàng)作到市場，在無情地衰落和退潮。19世紀(jì)的沙龍藝術(shù)作為寫實主義最后的party，早已曲終人散。發(fā)展到今天的西方學(xué)院教學(xué)體系，寫實主義只占有一個極其邊緣的位置。只有個別教師的孤獨堅持，才使寫實主義在西方世界中有片段和零星的存在。為什么會這樣？我想，就西方寫實主義的衰落而言，有兩個主要的原因：一個是攝影術(shù)的發(fā)明。照片和電影代替了傳統(tǒng)的繪畫作為視覺藝術(shù)的主流。如果我們注意到社會大眾對電影電視的熱情，我們可以滿懷信心地說，視覺文化消費中對寫實主義的要求并沒有消退，只是從傳統(tǒng)的古典繪畫轉(zhuǎn)移到影視藝術(shù)中了；第二，當(dāng)然是印象派帶動的寫意藝術(shù)，乃至觀念藝術(shù)的興起。傳統(tǒng)的藝術(shù)已經(jīng)從視覺游戲，轉(zhuǎn)換成一種需要闡釋系統(tǒng)支持的智力游戲了。

　　就中國而言，我們的文化發(fā)展階段與西方的藝術(shù)發(fā)展，有著明顯的“時差”。傳統(tǒng)的寫實主義作品，在公司收藏中尚未達(dá)到“飽和”。像大多數(shù)飲食文化中初嘗溫飽的消費群落一樣，我們要先攝取品味簡單的糖分和脂肪，雖然甜、雖然膩，但這是藏家品味發(fā)展的必經(jīng)階段。

　　在這個意義上說，一味追求形似逼真的寫實藝術(shù)的市場盛況，一味追求甜膩唯美的寫實藝術(shù)的市場盛況，有今天、沒明天。雖然今天它的存在有其合理性，但無論是從美術(shù)史的發(fā)展規(guī)律看，還是從市場演進(jìn)的趨勢看，在具象寫意的藝術(shù)和觀念支配下的當(dāng)代藝術(shù)，必將成為下一階段的收藏主流。（廣州日報）