第三，藝術(shù)金融首先是要解決好服務的問題，最主要的是服務的職業(yè)化與專業(yè)化問題。服務是其基本的基石和核心，藝術(shù)金融更是現(xiàn)代服務業(yè)，在國家的發(fā)展中，具有很重要的作用。沒有現(xiàn)代金融業(yè)就沒有現(xiàn)代經(jīng)濟，藝術(shù)金融在現(xiàn)代藝術(shù)經(jīng)濟中具有很重要的意義，藝術(shù)金融的發(fā)展服務于文明挖掘價值、發(fā)現(xiàn)價值，實現(xiàn)價值。服務于民族文化藝術(shù)價值的發(fā)現(xiàn)，推動民族文化藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)，找到自信，實現(xiàn)真正的文化自覺，這不僅是經(jīng)濟概念，還是國家戰(zhàn)略，能推動國家文化藝術(shù)戰(zhàn)略的實現(xiàn)，推動民族文化藝術(shù)的發(fā)展。

　　記者：您認為藝術(shù)金融及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展有什么意義？

　　西沐：以前我們曾反復強調(diào)，藝術(shù)金融是中國藝術(shù)品市場及藝術(shù)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的重要推動力。有利于聚集資本，實現(xiàn)資本與藝術(shù)資源的融合，實現(xiàn)藝術(shù)品市場的價值重建、推動藝術(shù)產(chǎn)業(yè)社會化、大眾化。中國藝術(shù)品資本市場的核心價值觀已參與到中國藝術(shù)價值構(gòu)建的過程之中，這是事實。

　　從某種角度看，藝術(shù)金融化是一種文化推廣的模式，發(fā)展藝術(shù)金融是我們能夠確定話語權(quán)一個非常重要方面，用市場機制來確立我們的話語權(quán)，建構(gòu)我們的全球話語權(quán)，而不僅僅是通過泛意識形態(tài)化的宣傳方式。

　　另外，金融是沒有國界的，最具全球化的，也是值得有效推廣的，其背后是我們的文化價值觀，比如畢加索大展不僅僅是畢加索展及其藝術(shù)本身，大家看到的是西方的文化和價值觀。

　　記者：目前，文交所和藝術(shù)基金都有各自存在的問題，這就否意味著藝術(shù)金融的進程受到了影響？

　　西沐：如果藝術(shù)金融的發(fā)展只是停留在產(chǎn)品階段，而不進入體系化的運作，不用產(chǎn)業(yè)化的理念來發(fā)展，就會遇到越來越多的問題，這個產(chǎn)品本來就是邊緣性的，藝術(shù)資源型金融產(chǎn)品和房地產(chǎn)、黃金、這些標準型的產(chǎn)品都不一樣。藝術(shù)金融產(chǎn)品很特殊，如果不用一種特有產(chǎn)業(yè)理念來發(fā)展藝術(shù)金融，肯定會面臨越來越多的問題。藝術(shù)金融的發(fā)展，如果不盡快建立體系化和產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展模式與支撐，問題會不斷增多。所以，最終，將藝術(shù)金融的發(fā)展打造平臺化交易將成為一個新型的交易模式，即在專業(yè)化、職業(yè)化服務為基礎之上的多層次、多模式的藝術(shù)品投資與交易的平臺。而建立這種模式，專業(yè)化是前提，整合發(fā)展是手段，是藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)走出單一化的份額化交易業(yè)務而進入多元化業(yè)務發(fā)展的一個極為重要的轉(zhuǎn)折點，重點是吸引業(yè)界的優(yōu)秀投資機構(gòu)與企業(yè)投資人進入，核心是新的治理結(jié)構(gòu)及優(yōu)秀高端的經(jīng)營管理人才的廣泛參與。只有這樣，平臺化才會樹立起相應的信譽，而誠信又恰恰是資本市場的生命線。只有樹立與正確認識這一理念，我們才真正有了打造平臺的前提與理念，中國藝術(shù)品市場才會真正在資本的推動下脫胎換骨，中國藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)做大、做強才有希望。（新浪）