收藏熱興起已有十幾個年頭，收藏這個詞也變得婦孺皆知。哪怕是說不清康雍干朝代順序的人，都知道藝術收藏品是價值頗高的。再想借無人知曉的情形“撿漏”，堪比登天。那么藝術藏品的價值究竟源自哪里？如何大浪淘金、找到仍被低估的藝術藏品？

　　民國初年，一個古玩店的伙計，遵掌柜之命，帶著一件汝窯三足奩，到北平城防部隊拜訪大帥，欲將這件寶貝以一萬大洋的市價賣給大帥。當時，這個價格并不算高。幾分鐘后，大帥從里間走出來，右手拿著手槍，左手拎著三足奩中的一只腳，厲聲道：“我看看誰敢張這大嘴，要吃人啊！”。用槍指指點點著又說：“你知道一萬大洋，能養多少隊伍，能買多少條槍?。〖热荒愣冀o我送來了，這東西我留下了，來人！給他包五十塊大洋，叉出去！”

　　上述是某民國古玩題材電視劇的開篇情節。一個小故事，交代了行業、時代、人物、價值、價格等諸多情形。一件藏品，不同的人對其錯誤地價值對位引出了強烈的戲劇沖突，也帶出了藝術藏品的估值問題。

　　對大多數人來說，藝術收藏恐怕是一個“不識貨，不知價”的領域。三十年前，在藝術收藏市場尚處蒙昧、藏品價值乏人知曉的時候，在街邊用一頓飯的錢就能找到價值不菲的東西。而現在鼎鼎大名的藝術家當時的一件作品，其售價也僅夠坐著出租在北京的二環路轉一圈而已。許多知名的大藏家，均是發跡于那一“不識貨，不知價”的時期。

　　如今收藏熱興起已有十幾個年頭，收藏這個詞也變得婦孺皆知。哪怕是說不清康雍干朝代順序的人，都知道藝術收藏品是價值頗高的。再想借無人知曉的情形“撿漏”，堪比登天。

　　那么藝術藏品的價值究竟源自哪里？人們在面對藏品時的價值心理是怎樣的？藝術藏品的價值與價格是怎樣的關系？如何大浪淘金，找到仍被低估的藝術藏品？

　　今天能在市場上見到的藝術藏品，其類別豐富、造詣天壤、價格高低、數量多寡，盡皆迥異。如此復雜的情況，讓初入門者難以確定一件藏品的價格是否對應價值。其實藝術藏品的價值組成還是有通用之規律的。無論上至戰國青銅器，還是下到當代中國畫，其價值均可歸納在下圖所述的四個范疇之內：

　　藝術藏品價值構成

　　1、藝術審美價值——藝術收藏的藝術審美價值不言而喻。需要注意的是，不同時代的思想觀念、藝術風格、具體形式都有所不同，需要觀者對相應的時代背景有基礎的了解。一件藏品中包含著創作者精巧構思、高超技藝的同時，往往還會反映出個人或時代的風貌、修養、境界等，這也正是判斷藏品藝術價值與審美價值的門窺之所在。

　　2、歷史科研價值——大多在古物范疇，古物往往是過去信息的載體，且信息形式也絕不僅僅局限于文字。一件瓷器的紋飾，一副字畫的風格，一把椅子的形制，均包含大量的信息。而古物藏品的設計、用料、工藝對于今天的實證科學亦具有不可小覷的研究價值。一件稀有的古物藝術藏品，對于考古、歷史、建筑、工程、材料、美學等各學科的研究都具有極其重要的意義。

　　3、自身實用價值——反映藏品創作、制造之初的實用目的。例如古家具中的一把圈椅，盡管設計合理、選料貴重、做工精湛，具有極高的藝術審美價值，但其在設計制作初期一定還是要用的。所以，實用價值仍是一個類別藏品得以繼續傳承的基礎原因。

　　舉個反例，古代玩鳥盛行，養畫眉和養紅子(沼澤山雀)，其鳥籠結構就有很大差別。但如今，養鳥人漸漸稀少，鳥籠的制作與工藝也遠不如古人。這一單項品類，可能會隨著時代的更迭，而漸漸淡出實用的行列。