同時，趙朝洪還解釋了岫巖的透閃石與新疆和田玉的差異：“興隆洼文化和紅山文化的玉器所采用的玉料，根據目前出土的玉器造型來判斷，應該以河磨玉為主。由于遼寧地區的山相對海拔都比較低，遠沒有昆侖山那樣高聳入云，所以從山上滾落下來的玉料，不可能像新疆的和田玉那樣經過長距離的摸爬滾打，被磨蹭得又圓又好，岫巖的河磨玉相對要顯得粗糙一些，皮子保留比較多，塊頭也比較大，因此一般叫河磨玉而不叫籽料。”
大家簡介
趙朝洪，1969年畢業于北京大學歷史系考古專業，現為北京大學考古文博學院教授、博士生導師；主要研究方向為新石器時代考古、玉器考古；主持《岫巖玉開發歷史與可持續發展研究》等多項國家級及省部級科研項目；發表《先秦玉器和玉文化》、《東北地區史前玉器原料產地的初步考察及思考》、《中國岫巖玉》等有關新石器時代考古及玉器考古等方面的著述五十余篇(部)。
鑒定紅山玉
主要看刀工
紅山文化玉器包括禮器、生產工具和裝飾用品三大類，玉料成分有蛇紋石，也有透閃石。辨別紅山文化玉器，刀工極為關鍵。總體而言，紅山文化玉器的刀工有以下幾個顯著特征：
紅山橢圓：紅山玉器中的圓雕件，圓徑極不規范，大多為橢圓形，這種刀工和后來的刀工有明顯區別；
紅山刃邊：凡是沒有凹槽的板形器，邊緣都磨成刀刃狀，俗稱“紅山刃邊”；
紅山線刻眼：紅山文化玉器中的動物眼睛多為陰線刻成，眼形以梭子形、圓圈形、重圓形、卷云形最為多見，有少量穿孔眼；
紅山瓦溝：在勾云形佩的平面磨出瓦楞紋凹槽，俗稱“紅山瓦溝”；
紅山喇叭：紅山文化玉器大多是錐鉆孔或管鉆孔，即錐鉆孔猶如馬蹄，俗稱“馬蹄孔”；兩面對鉆孔則在中間留下蜂腰或臺階，所以又稱“蜂腰孔”。這種錐鉆形成的孔都會在器表留下喇叭口，業內稱之為“紅山喇叭”；
紅山磨痕：紅山文化玉器上的直線痕，線條都呈底部寬、尾端尖狀，放大看線條“毛道”和續痕非常明顯，業內稱之為“紅山磨痕”。（廣州日報）