今天（1月9日），中國社會科學院2012年中國考古新發(fā)現(xiàn)在京公布（按時代早晚順序）：江蘇泗洪縣順山集新石器時代遺址、陜西神木縣石峁遺址、新疆溫泉縣阿敦喬魯遺址與墓地、山東沂水縣紀王崮春秋墓、河北鄴城遺址東魏北齊佛寺遺跡和佛教造像埋藏坑、貴州遵義市海龍囤遺址。
江蘇泗洪縣順山集新石器時代遺址，考古人員發(fā)現(xiàn)了周長約1000米的規(guī)模巨大的環(huán)壕，是目前發(fā)現(xiàn)的國內(nèi)年代最早、規(guī)模最大的環(huán)壕聚落，也是淮河下游目前所知年代最早的新石器時代遺存，填補了淮河中下游地區(qū)史前考古文化的空白。
陜西神木縣石峁遺址，由皇城臺、內(nèi)城、外城三座基本完整并相對獨立的石構(gòu)城址組成，總面積超過400萬平方米。考古人員初步認定，石峁城址最早修建于距今4000多年的龍山文化中期或略晚，屬我國北方地區(qū)超大型中心聚落，是目前已知中國史前時期最大的城址。
新疆溫泉縣阿敦喬魯遺址與墓地，是新疆地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的青銅時代早期的遺址與墓地。考古人員分析，這里可能是博爾塔拉河流域甚至更大范圍內(nèi)具有中心性質(zhì)的祭祀或舉行重要儀式活動的場所。本項考古為探討該區(qū)域古代社會結(jié)構(gòu)、揭示西天山地區(qū)青銅時代遺址的具體面貌提供了十分重要的新資料。
山東沂水縣紀王崮春秋墓的考古是一次搶救性發(fā)掘，根據(jù)出土文物的器形特點推斷，該墓的年代為春秋中晚期。其墓室與車馬坑共鑿建于一個巖穴中，是一種全新的埋葬類型，為考古學研究提供了新的線索。這次考古新發(fā)現(xiàn)對于揭開紀王崮歷史傳說的神秘面紗具有重要價值。
河北鄴城遺址東魏北齊佛寺遺跡和佛教造像埋藏坑的發(fā)掘中，不僅發(fā)現(xiàn)了一座北朝皇家佛寺遺跡，而且搶救發(fā)掘了一個佛教造像埋藏坑，出土佛教造像2895件（塊）。經(jīng)研究判斷，埋藏坑的年代不早于唐，被埋藏的造像大多為漢白玉造像，時代大多為東魏北齊時期。這是新中國成立以來出土數(shù)量最多的佛教造像埋藏坑。
貴州遵義市海龍囤始建于南宋寶佑五年（公元1257年），毀于明萬歷二十八年（公元1600年）的戰(zhàn)火。目前遺址周長約6公里的環(huán)囤城墻尚存，囤東的六座關(guān)和囤西的三座關(guān)依然屹立。經(jīng)勘探，“老王宮”和“新王宮”是囤內(nèi)兩組最大的建筑群。通過發(fā)掘，不僅弄清楚了“新王宮”的總體布局，而且可知這里實質(zhì)上是一處土司衙署。
“中國六大考古新發(fā)現(xiàn)”是“中國社會科學院考古學論壇——年度考古新發(fā)現(xiàn)”的學界簡稱，創(chuàng)辦于2002年，已成為中國社會科學院的著名學術(shù)品牌、中國考古學界的重要學術(shù)平臺。