秦律與唐律中有一定繼承關系的奴隸、奴婢制度律文。主要從奴隸、奴婢的來源、性質、法律地位等幾方面展開討論。

　　從睡虎地秦簡與唐律的對比來看，秦朝與唐朝，官私奴隸的來源十分相近。

　　至于編撰嚴密的戶籍制度，設置嚴格而殘酷的連坐法。

　　秦國時候男人都變到政府戶口本里，幾個男人出幾個勞役兵役，殺人越多得到奴隸和爵位農莊封賞越多。女人生越多孩子越受褒獎，此外還需從事勞役。

　　在里耶戶籍簡牘里，記錄著人口的所在地、家庭身份、出生地區、爵位、姓名等信息。在一個家庭內部，按照以戶主為首，男性、成年人、直系親屬、再到女性、未成年人、旁系親屬的排列順序記錄著家庭成員。

　　研究者發現，與以前的研究發現不一樣的是，里耶秦簡的戶籍簡上，連主人家的臣妾和私家奴婢等也編排進主人家的戶籍。這說明秦代具有非常嚴格的人口管理制度，包括如同現在的"流動人口"等也可能被嚴格的戶籍制度所管理。

　　秦代的隸臣、臣妾明顯具有財產的屬性。秦代隸臣之子仍為隸臣。

　　本文利用張家山漢簡對漢初（汊文帝刑法改革前）"隸臣妾"的身份進行了探討。"隸臣妾"是一種刑徒，刑期有限，同時具有官奴隸身份，但又不同于奴隸社會中的奴隸。

　　"隸臣妾"是秦漢時期一種罪犯的名稱，"男子為隸臣，女子為隸妾"（注：《漢書》，中華書局，1959年。）。傳統觀點認為，" 隸臣妾 "之名"秦所無，漢增之也"，"其名與奴婢相近，而實非奴婢"

　　"捕盜鑄錢及佐者死罪一人，予爵一級。其欲以免除罪人者，許之。捕一人，免除死罪一人，若城曰舂、鬼薪白粲二人，隸臣妾、收人、司空三人以為庶人。……"（《錢律》第二○四至二○五號簡）。

　　隸臣妾 不能立戶、受田宅。

　　。《收律》說，"完城旦舂、鬼薪以上"的罪犯，全部財產和妻、子都被籍沒。"完城旦舂、鬼薪以上"的罪犯當然包括刑城旦舂，《奏讞書》中第十七個案例講了一個被"黥為城旦舂"者，他的妻、子都被收官賣掉，財產也被沒收

　　其實"收人"就是一種特殊的"隸臣妾"。《金布律》（第四三五號簡）中有一條錯簡："諸收人，皆入以為隸臣妾。"這更說明了隸臣妾的性質也是官奴隸。"收人"就是隸臣妾，前面諸條將二者相提并論，大概是因為其他刑徒都是因本人犯罪而判刑，"收人"卻是因連坐而判刑。

　　在以上幾條規定中，隸臣妾與"收人"的地位是相等的。第一條材料規定了不同身份的人如果犯了相當于耐罪的罪行如何處罰。如果是庶人和有爵者，就要判處"耐為司寇"。如果原本就是刑徒，那么就處以比原刑罰更重一級的刑罰：司寇"耐為隸臣妾"；隸臣妾和收人加判"系城旦舂"六年；如果犯罪人是還未服完系城旦舂刑的隸臣妾和收人，就判處"完為城旦舂"。在這里，隸臣妾和收人處于同一個刑罰等級，高于司寇，低于城旦舂。《亡律》的規定也符合這個原則。我們再綜合《錢律》的規定，可以知道，隸臣妾和收人處于同一個刑罰等級，高于司寇，低于鬼薪白粲和城旦舂。可以說，隸臣妾和收人具有相同的法律地位。

　　那么"收人"是什么身份呢？"收人"是因親屬犯罪而被沒入官府者。簡單地說，"收人"是一種官奴隸。秦律中就有大量的籍沒犯罪人家屬為官奴隸的規定，這在漢律中也大量存在著

　　綜上所述，我們可以知道：漢律中的有期徒刑共分為四個等級，依次為城旦舂、鬼薪白粲、隸臣妾、司寇。司寇這種刑徒罪名最輕，在刑滿后即恢復庶人身份，但只能部分地擁有公民的權利；城旦舂、鬼薪白粲、隸臣妾這三種刑徒判刑后即淪為官奴隸，刑滿后仍然為官奴隸。同樣為官奴隸，隸臣妾又比城旦舂、鬼薪白粲的地位高。首先，隸臣妾可以保留其原有財產，而城旦舂、鬼薪白粲則完全失去了財產。不過，如果隸臣妾在獲罪前沒有獨立的家庭財產的話，他就將永遠沒有私有財產。其次，隸臣妾的子女雖非庶人也不是奴隸；城旦舂、鬼薪白粲的子女仍然是奴隸，是比其父母地位稍微高一點的"隸臣妾"。從"城旦舂"到"司寇"，隨著刑罰等級的降低，刑徒由官奴隸逐漸過渡為普通刑徒。"隸臣妾"在漢律中處于非常獨特的地位，是從奴隸到刑徒的關鍵環節。他集刑徒、奴隸于一身，但又不同于以前的奴隸，這就是學者們長期以來不能給其身份"蓋棺定論"的原因。