培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，是教育的根本問題。習(xí)近平總書記強調(diào)，育人的根本在于立德。將立德樹人融入素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是推進(jìn)教育現(xiàn)代化的重要方向和目標(biāo)。
“德者，本也。”道德之于個人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義。一個人只有學(xué)會獨立、學(xué)會寬容、學(xué)會自省，其心方能萬事從容；只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。從一般意義上講，教育可分為職業(yè)能力教育、精神信仰教育和國家意識教育。職業(yè)能力教育的目的是增長人的知識，精神信仰教育的目的是增強人的內(nèi)心，國家意識教育的目的是增進(jìn)國家民族認(rèn)同。加強新時代素質(zhì)教育，必須把立德作為根本，必然包含以上三種教育，而不僅僅是智育。
過去十年，我國堅持教育優(yōu)先發(fā)展，建成世界上規(guī)模最大的教育體系，教育普及水平實現(xiàn)歷史性跨越。但不可否認(rèn)，當(dāng)下一些學(xué)生心理比較脆弱，抗壓能力不強。其中一個重要的原因，就是過分強調(diào)智育而忽視其他教育，尤其是德育。以人民為中心辦教育，首先是以學(xué)生為中心辦教育，需要把教育辦到群眾心坎上、辦到學(xué)生亟需處，讓學(xué)生充分享受到主動發(fā)展、全面發(fā)展、個性發(fā)展、終身發(fā)展的教育。如此，學(xué)生自主選擇的機會多了，學(xué)校該有的教育做到位了，德智體美勞各方面素質(zhì)自然得到提高。
“外得于人，內(nèi)得于己也。”古代，“德”與“得”是相通的。加強新時代素質(zhì)教育，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，需要用德育滋養(yǎng)學(xué)生的靈魂。這就要求我們重新審視德育在素質(zhì)教育中的基礎(chǔ)性、引領(lǐng)性作用，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的豐厚德育資源，用以建構(gòu)學(xué)生的精神世界、充盈學(xué)生的內(nèi)心生活。只有知識灌輸?shù)恼n堂不是課堂的本色，育人才是課堂的靈魂，當(dāng)然育人也不局限于課堂。
把立德樹人融入新時代素質(zhì)教育，要全面深化課堂教學(xué)改革，善于在課業(yè)上“減負(fù)”、在育人上“添彩”，通過開辟諸如“非遺進(jìn)校園”“楚辭進(jìn)課堂”等特色課程，將其打造成培養(yǎng)知識、陶冶情操、傳承技藝的育人場所；要重構(gòu)德育良好生態(tài)，注重用好歷史文物、愛國教育、勞動實踐等場館基地，全面拓寬德育實施途徑，讓學(xué)生真正從中洗滌心靈、升華靈魂，讓德育之花在課堂內(nèi)外處處綻放，真正把立德樹人根本任務(wù)落到實處。
（作者：鐘君，系湖南省當(dāng)代中國馬克思主義研究中心省社科院〔省政府發(fā)展研究中心〕分中心研究員）