12月18日，保存一年兩個月的鋼絲，這是我國第二起方便面吃出鋼絲事件。


2011年10月5日晚，吃出的鋼絲。


鋼絲長度約5厘米。

　　本網訊 （方立）12月18日，記者第36次撥打珠海市華豐食品工業(集團)有限公司和咸陽市華豐食品有限公司生產服務熱線，均因復雜的語言接轉或無人接聽而結束。至此，記者2011年10月5日晚9時從華豐農家酸菜牛肉方便面中吃出5厘米鋼絲，險些劃傷咽喉的事件，維權一年兩個月無果。

　　去年國慶假期，記者食用華豐方便面不幸遭遇上述險情，立即保留、拍攝當時的證物。收假后一個月間，記者10多次聯系與珠海授權公司和咸陽生產廠家，最終商州銷售代理來訪，態度很好，確認鋼絲系生產線過油篩脫落，但說賠償只能換幾包方便面，且說明此事是個意外，非產品質量問題。記者不解已被食品危難異物輕傷害，還不是質量問題，說明廠家沒有誠懇，要求來人轉達顧客對賠償幾包方便面處理方案的異議，請經營企業直接與顧客對話。記者等待兩個月沒有任何消息，銷售代理電話也打不通。此后的一年間，記者時不時撥打珠海和咸陽經營者的熱線電話，一次都沒打通。據悉，這是全國方便面吃出鋼絲的第二起事件。第一起是2010年2月21日安陽縣安豐鄉一顧客在白象方便面中吃出長1.5厘米的鋼絲，一個多月獲得維權賠償。可惜，一年多了，這起被記者誤打誤撞的維權事件竟無結果，“顧客是上帝”，看來“上帝”也無奈。但是，維權將會堅持，期待還將延續。

　　“上帝”不該只是傳說

　　本網訊 （方立）上帝本來就是一個傳說。中西方雖然對上帝有不同的解釋，但傳說中總體認為上帝是主宰天地宇宙的神，是超自然的最高的神，是無所不能的。

　　“上帝”只是一個傳說。把上帝神話于人們心中之后，一條極具創意的口號“顧客就是上帝”贏得了市場，于是，經營者就爭相為自己服務對象“封帝”，比如“消費者是上帝”，這樣人們就從共有的角色——“消費者”，一躍成為“上帝”。

　　“消費者是上帝”本意是經營者像對待“上帝”一樣對待消費者，“上帝”便大方地快樂消費。這原本就是一個和諧的、互利的狀態，不知什么時候這種狀態出現了狀況，個別唯利是圖的生產經營者制造假冒產品、制定霸王條款、危害健康安全、惡意經營欺詐，無端地傷害他們的“上帝”，侵害著消費者的權益，讓“上帝”無奈地成為一個傳說。

　　“上帝”不該只是一個傳說。1993年10月31日我國頒布了《中華人民共和國消費者權益保護法》、1994年1月1日開始施行，這是為保護消費者的合法權益，維護社會經濟秩序，促進社會主義市場經濟健康發展制定的一部法律。該法調整的對象是為生活消費需要購買、使用商品或者接受服務的消費者和為消費者提供其生產、銷售的商品或者提供服務的經營者之間的權利義務。

　　這部法律經過近20年的施行，的確使絕大多數消費者的權益得到了保護，但實踐和執行中仍存在很多問題。一是生產經營者對“消法”的漠視，一但出現產品和服務問題，先找借口，再行拖延，直到“上帝”精疲力竭主動放棄，要不怎么會出現本報11月1日6版《一位農民15年的坎坷維權路》的報道，以及本版所報的《吃出鋼絲維權一年無果》等事實。二是消費者取證意識弱，比如發票、音像資料，從而導致維權證據不力，案件不了了之。三是消協等機構人力少、維權程序復雜，維權成本大、難度大。四是消費者明知維權有難度、怕麻煩，主動放棄權益。

　　如此看來傳說中無所不能的上帝，在充當了經營者的“上帝”之后，就真的只是一個傳說。近年來，一些利欲熏心的生產經營者敢冒違法亂紀之風險，生產銷售假冒劣質產品，特別是食品藥品，我們不知道什么敢吃？什么敢用？即便如此經營者還貌似尊敬地打出“消費者就是上帝”的口號，其實，我們掏錢時是“上帝”，維權時就是百姓了。

　　“上帝”不再只是一個傳說。既然有了保護“上帝”的《消費者權益保護法》，“上帝”不該只是個傳說。剛剛召開的十八大提出2020年建成小康社會宏偉目標，提出了推動經濟可持續發展的新觀點，我們必須深刻學習領會其實質，在生產、經營、消費環節中，建立良性機制。那么，生產經營者生產銷售優質產品、誠信優質服務應當是義不容辭的責任，創造優越的經營、服務環境；質檢、維權部門，應當主動出擊，秉公執法，在處理與生命安全相關案件中，嚴管重罰，乃至傾家蕩產、繩之以法；消費者也要培養維權習慣和意識，不能利小而棄之，依法維護合法權益。只有產銷、消費、監管三個環節協力，造好了、管好了、用好了，才能建立良好和諧的經濟秩序，才能為建成小康社會發揮積極作用，從而使“上帝”不再是個傳說。