談到古籍善本的收藏，韋力告訴記者，這類藏品投資回報(bào)率太低，幾乎沒(méi)人愿意造假：造一部假的古書(shū)，首先你得先找?guī)装夙?yè)古紙來(lái)。就算找到了，拿出其中百分之一畫(huà)一幅古畫(huà)不是更好？輕而易舉就能賣到上百萬(wàn)，為什么要將它用來(lái)做只能賣幾萬(wàn)元的古書(shū)？而且古書(shū)還需要刻版——這個(gè)工藝非常難；還要找古墨來(lái)印刷——現(xiàn)代的墨仿不了，一眼就能看出來(lái)。專家給了以下兩點(diǎn)建議，供初入行者參考。
從最熟悉的范圍入手收藏：拓曉堂認(rèn)為，古籍善本的“門檻高”是一個(gè)誤區(qū)：“進(jìn)門確實(shí)不容易，但是進(jìn)來(lái)之后就簡(jiǎn)單了。不像古書(shū)畫(huà)、古瓷器，有真?zhèn)坞y辨的問(wèn)題。但對(duì)古籍善本進(jìn)行?？?，包括對(duì)紙張、內(nèi)容、墨的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)都是客觀的，好就是好，不好就是不好。所以我一直鼓勵(lì)初入行的藏家不要膽怯，可以從最熟悉的范圍入手收藏。比如從近代的、民國(guó)的、甚至是建國(guó)之后的書(shū)籍開(kāi)始收集都未嘗不可。一邊買，一邊學(xué)習(xí)。”
可進(jìn)行系統(tǒng)收藏：中山圖書(shū)館副館長(zhǎng)倪俊明表示，收藏那些不被人關(guān)注的古書(shū)，且逐漸形成系統(tǒng)，是藏書(shū)的一條捷徑。“比如明代著名收藏家范欽，他的天一閣收藏聞名于世，并不是因?yàn)樗樟硕嗌倭瞬黄鸬乃伟鏁?shū)，而是他收的都是明代的地方志之類的東西，當(dāng)時(shí)非常不起眼。但是經(jīng)過(guò)幾百年的歷史積淀，現(xiàn)在天一閣的藏書(shū)是關(guān)于明代地方志最為齊全的。”而嶺南著名的藏書(shū)家王貴忱先生，也是一位獨(dú)辟蹊徑的藏書(shū)大家。多年來(lái)，他一直致力于收藏和古錢幣有關(guān)的古籍。最后，他收藏的600多本相關(guān)古籍都捐贈(zèng)給了中國(guó)錢幣博物館，成為該館的鎮(zhèn)館之寶。
整體價(jià)格上漲了至少10~15倍
古籍善本板塊價(jià)格每十年提升一次
2000年到2003年
第一個(gè)“分水嶺”
2012年
第二個(gè)“分水嶺”
古書(shū)值錢但藏書(shū)品位差
韋力告訴記者，古籍善本當(dāng)中漲勢(shì)最“兇猛”的版塊是殿版書(shū)。“殿版書(shū)相當(dāng)于今天發(fā)的政府文件。因?yàn)椴挥?jì)成本，所以用的是最好的紙、墨、裝幀。但從內(nèi)容上說(shuō)，并無(wú)太強(qiáng)的可讀性。古代藏書(shū)家有一個(gè)很重要的藏書(shū)原因是對(duì)古書(shū)進(jìn)行?？?。很顯然，殿版書(shū)并沒(méi)有太多的校勘價(jià)值，所以并不為歷朝歷代的藏書(shū)家所重視。但到了當(dāng)代，殿版書(shū)因?yàn)楸容^漂亮，所以頗受追捧，曾經(jīng)被讀書(shū)人認(rèn)為最便宜，但現(xiàn)在的漲幅甚至遠(yuǎn)超宋版書(shū)。”
中山大學(xué)古文獻(xiàn)研究所博士、青年藏書(shū)家梁基永告訴記者，現(xiàn)在古籍善本市場(chǎng)中“湊熱鬧”的不少，“漲勢(shì)最猛、賣得最貴的通常都是一些形式上好看的書(shū)。套色的書(shū)、內(nèi)府刻本都賣得貴，如果前面有個(gè)皇帝的大印就更值錢了；版畫(huà)書(shū)也賣得好，因?yàn)檎l(shuí)都看得懂。可以說(shuō)，現(xiàn)在是古籍善本最值錢的年代，同時(shí)也是藏書(shū)品位最糟糕的年代。”
但梁基永認(rèn)為，這對(duì)于真正愛(ài)書(shū)、懂書(shū)的人來(lái)說(shuō)，未嘗不是件好事：“市場(chǎng)上被資金力捧的古籍可能沒(méi)什么價(jià)值，不被關(guān)注的反而有可能是塊寶。許多沒(méi)有特別雄厚的資金，但又真正愛(ài)書(shū)、懂書(shū)的人有很大的收藏空間。”
韋力一直秉承著傳統(tǒng)的藏書(shū)觀，堅(jiān)定地認(rèn)為經(jīng)部書(shū)最有收藏價(jià)值。但經(jīng)部書(shū)晦澀難懂、通常做得也不漂亮，所以一直賣不過(guò)集部書(shū)，價(jià)錢甚至不到其四分之一。這就給了韋力以比較低廉的價(jià)格收藏心中所愛(ài)的機(jī)會(huì)。
梁基永則對(duì)經(jīng)部書(shū)不太“感冒”，他認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)的背景下，經(jīng)部書(shū)已經(jīng)喪失了學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，反而是史部、集部當(dāng)中的不少古書(shū)，更生動(dòng)客觀地反映了古人的思想和生活，具有很強(qiáng)的史料價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。