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紫名都董事長尤月林:信仰只能有一個

紫名都董事長尤月林:信仰只能有一個

2014-06-11 10:38:40

來源:中國網(wǎng)

記者:尤總您好,歡迎您接受我們的采訪,在不同的場合您不止一次的提到了信仰,您所說的信仰指的是什么?為什么您總是反復提及這個概念?

尤月林:人活一輩子,歸根結(jié)底就是在尋找一種幸福的生活方式。幸福既需要滿足身體的需要,又需要滿足心靈的需要。人是有心靈的,信仰就是給心靈找一個歸宿。心靈是一個很奇怪的東西,就像青春期叛逆的孩子一樣,身體就是他的父母,它既依賴父母,又想離開父母。這就讓心靈非常的痛苦,它總是在尋找一個安頓自己的地方,一旦找到了這種歸宿,人就獲得了幸福。所以,信仰對于幸福來說是一個必需品。我反復提及信仰,就是希望更多的人盡早得到這個必需品,從而找到自己的幸福。

記者:您描述的太有詩意了,可我還是不太理解,能不能再講通俗點?

尤月林:這么說吧,我們可以把世界上的學問簡單歸一下類。一個是科學,一個是道德,一個是藝術(shù),還有一個就是宗教。比如這里有一個蘋果,科學要研究的問題是這究竟是不是蘋果?是什么品種的蘋果?這個答案非常清晰,要么是,要么不是,只有一種可能,科學評判的標準是真與假。道德要研究的是這個蘋果應(yīng)該讓誰吃,這就比較麻煩了吧?是我吃還是別人吃?哥哥吃還是弟弟吃?道德評判的標準是善與惡。藝術(shù)要研究的是這個蘋果好看不好看,好吃不好吃,這個也比較麻煩,好看不好看關(guān)鍵看你喜歡不喜歡,好吃不好吃得看你個人是什么口味,藝術(shù)評判的標準是美與丑,所以有人說“真、善、美”這三個字可以涵蓋世界上的大部分學問是有道理的,因為它對應(yīng)的是科學的、道德的、藝術(shù)的三大類知識體系。宗教呢,就是相信這個蘋果,你要相信這是個蘋果,相信這是個好看的好吃的蘋果,相信別人吃這個蘋果能給你帶來心靈的安寧。相信它是,相信它好,相信它能給你帶來幸福,一批信仰相同的人組織起來,共同崇拜這個蘋果,共同去追求這個蘋果,甚至為了這個蘋果去戰(zhàn)斗,也許,這就是宗教吧。

記者:宗教是以信仰為基礎(chǔ)的,套用您上面的句式說,宗教評判的標準是信還是不信?

尤月林:是這樣的。

記者:可是我為什么要相信呢?

尤月林:為了幸福,至少是不再痛苦。其實你一問為什么就是在懷疑,懷疑就是你的心靈還沒有找到歸宿。不要緊,也不要著急,你可以慢慢的思索,去尋找這個歸宿,好好想想你要的是不是蘋果,去百般求證這是不是蘋果,也可以苦苦思索這個蘋果究竟美不美,好吃不好吃,為什么美,為什么好吃,也可以想想這個蘋果究竟應(yīng)該誰吃你才高興。我想,思索無非有兩個結(jié)果,一個結(jié)果是想明白了,一個是沒想明白。想明白了之后是相信,堅持,可能從此就獲得了幸福。能想明白的問題也可以是一種信仰,但這種信仰跟宗教還是有區(qū)別的。沒想明白還有兩個選擇,要不要繼續(xù)想下去?想或不想,問題就在那里,不遠不近。問題在,痛苦就在。解決問題還有一個辦法,就是不再想了,但是相信它。

記者:沒有想明白的事情,您讓我相信它,難道這不是一種迷信嗎?

尤月林:不是我讓你相信,是你自己愿不愿意相信。你得承認,人的能力是有限的,人的理性思維是有邊界的。世界是無限的,但你的生命是有限的,時間也是有限的,這個世界上所有的事情你不可能都想明白。你只不過是要追求幸福而已,如果有一種迷信能讓你獲得真的幸福,你會做什么選擇?

記者:真有嗎?

尤月林:你看,你還在追問,我是沒有辦法了,其實這就是典型的中國傳統(tǒng)思維的模式。《論語》有這么一段記載:季路問事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢問死。曰:“未知生,焉知死?”這說明什么?說明從孔子的時代算起,我們就愿意相信眼見為實的東西,不過多想下一輩子的事。所以我們的血液里就缺少一種宗教精神。東西方最大的文化差異,莫過于此。換個角度講,中國腳踏實地的人多,西方仰望星空的人更多一些。可以說,這個宗教、信仰的文化因素,就是東西方文化交流的一道巨大的鴻溝。在那些有信仰的人看來,那些沒有信仰的人是可憐的,是不幸的,他們都往往懷著一種極大的熱情千方百計想拯救你的靈魂,無論是佛教徒的“我佛慈悲,普度眾生”,還是基督徒的“人類救贖”情結(jié),都會把你看作是處于水深火熱中受苦受難的不幸者,只是因為你的愚昧或者不覺悟不知道罷了。西方人看來,文明與否的標準就看你是否皈依了上帝。你看美國對印第安人屠殺的那么厲害,其實卻并沒有什么愧疚之心,反而認為是“文明戰(zhàn)勝了野蠻”,就是他們心底里其實是把印第安人當成野蠻人來看的。獅子老虎是一種威脅,印第安人也是一種威脅,打獵一樣消滅他們有什么不可以?你有時候是不是覺得動物挺可憐的?

記者:我現(xiàn)在覺得信仰有點可怕了,也不知道應(yīng)該有信仰還是應(yīng)該沒有信仰。

尤月林:可怕的是信仰的力量。當一個人有了堅定的信仰之后,這個人就再也不能被戰(zhàn)勝了。“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”孔子這句話一說,你就知道他是有信仰的人,所以他是不能被戰(zhàn)勝的。夏明翰說,“砍頭不要緊,只要主義真”,你說他連砍頭都不怕,你還有什么辦法?中國共產(chǎn)黨1921年開一大會議的時候,才十三個人,全國才50多個黨員, 無論如何不能算一個大公司吧?然而誰能想到,短短28年,他們竟然開創(chuàng)了一個新中國。憑什么?憑的就是信仰的力量。

記者:信仰是不是一定要堅定才有力量?

尤月林:信仰必然是堅定的,能動搖的就不是信仰。西方的傳教士是很執(zhí)著的,他畢生的事業(yè)就是傳播上帝的福音。如果你說,別煩我了,我不信上帝,我什么也不信,他聽了之后不但不會退縮,反而會熱情高漲,到你家去得更勤了,因為他把你看成了“潛在的客戶”,千方百計的要和你達成消費意向。如果你說,對不起,我信奉的是真主安拉。他馬上遠離你,你在他眼里已經(jīng)變成了“異教徒”。“異教徒”就不再是他的客戶了,因為他也知道,信仰改變起來幾乎是不可能的。

記者:信奉安拉就不能再信奉上帝了嗎?

尤月林:當然,信仰只能有一個。

記者:可是我看到很多人好像信仰挺多的,寺廟也去,道觀也去,什么城隍土地、灶王財神、玉皇王母、包括岳王廟關(guān)帝廟,都磕頭燒香,五體投地雙手合十,看起來挺虔誠的。

尤月林:什么神都拜其實就是“神馬”都不信。我們中國人對鬼神很實際的,敬鬼神為的是消災免禍,為的是風調(diào)雨順,今天更多人的是為了升官發(fā)財, “平時不燒香,急來抱佛腳”,這跟信仰其實沒有什么關(guān)系。

記者:您剛才說孔子是有信仰的,是不可戰(zhàn)勝的,但據(jù)我所知,孔子對鬼神也是采取敬而遠之的態(tài)度。

尤月林:孔子的信仰并不是鬼神。中國人雖然不信上帝不信安拉,而且在日常生活中多采取實用態(tài)度,普遍缺乏宗教精神,但覺悟的中國人并不缺少信仰。西方的宗教是讓人為神而生的,人活這一輩子總感覺自己是有罪的,需要懺悔還債,然后死后回到上帝身邊,如果說這種信仰是因為一些問題沒有想明白,還有一定的迷信成分,那么中國人的信仰恰恰是一種自信,是把問題想明白之后的一種自信。人之所以為人的價值究竟是什么?中國人實際上想明白了,你可能聽說過歷史上有一個橫渠四句,很有名, “為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”。這話出自北宋哲學家張載,是中國人信仰的高度概括。我們看到,這是一個內(nèi)心極其強大的人,可以說是一個頂天立地的人,也是一個把整個世界扛在肩膀上的人。孔子說“天生德于予,桓魋其如予何”的時候是這種信仰,孟子說“如欲平治天下,當今之世,舍我其誰也”的時候是這種信仰,文天祥寫“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的時候,也是這種信仰,這些人才是中國人崇拜的偶像,也是中國人靈魂的歸宿。

記者:我們不說西方的宗教,也不說中國的古圣先賢,尤總認為一個普通的中國人有沒有信仰的主要區(qū)別是什么?

尤月林:有信仰的人心靈是安靜祥和的,是幸福的,也有著強烈的使命感,信仰能夠激發(fā)出一個人的內(nèi)心的強大力量。我一直認為,一旦人擁有了信仰,不管他現(xiàn)在有沒有社會地位,也不管他有沒有物質(zhì)財富,他都不再是一個普通的人了。

記者:您有沒有自己的信仰?

尤月林:這不太好說,也許我還在思索之中,我如果說有,您會相信嗎?但我覺得自己看清了方向,我知道在家里應(yīng)該干什么,在企業(yè)里應(yīng)該干什么,在行業(yè)里應(yīng)該干什么。

記者:不僅如此,您身后還有一大批追隨者,所以,如果您說沒有信仰我才不信呢。

尤月林:我的追隨者其實是在信仰紫名都這個品牌,因為這個品牌凝聚著中國裝飾界的心血,傳承著中國裝飾行業(yè)的文化。2013年12月15日,中國裝飾界“榮耀杯”國際裝飾節(jié)在北京市全國人大會議中心隆重開幕,當我走上講臺的時候,看到了紫名都全國400多家加盟商無比自豪的笑容,他們每個人內(nèi)心都挺激動的,經(jīng)過十多年的發(fā)展,紫名都裝飾能夠成為中國裝飾行業(yè)的領(lǐng)導者,不容易啊,這離不開紫名都人的堅定信仰。盡管今天的中國裝飾市場還很不規(guī)范,還有許多不盡如人意的地方,但我們深愛這個行業(yè),我們在真心實意的為廣大消費者著想,努力著為消費者實現(xiàn)最大價值。我們紫名都人相信這個事業(yè)可以安身立命,可以實現(xiàn)自己的人生價值。某種意上說,這也是一個美麗的蘋果。相信它是,相信它好,相信它能給我們帶來幸福生活,這樣,我們的內(nèi)心深處就會凝聚克服一切困難的勇氣。我不僅是這個品牌的開創(chuàng)者,同時也是這個品牌的追隨者。

記者:謝謝尤總耐心詳細的講述,盡管我是一個沒有信仰的普通人,也是一個不會仰望星空的實用主義者,但我還是被您內(nèi)心的一股力量所感動了。希望您的事業(yè)越來越大,追隨您的人越來越多,彼此都能得到自己的幸福。再見。

尤月林:謝謝,再見。

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