商洛日?qǐng)?bào)（李從喜）家庭是孩子成長的搖籃，父母是孩子的首任啟蒙老師。父母遺傳給孩子的生命基因是生物基礎(chǔ)，父母的一舉一動(dòng)、一言一行是潛移默化的言傳身教，循序漸進(jìn)地傳承給孩子的是家風(fēng)、家規(guī)、家教、家訓(xùn)。
　　近朱者赤，近墨者黑，環(huán)境育人。家庭及其周圍是孩子成長的重要環(huán)境。孟母三遷就是為了改善孟子成長的環(huán)境。岳母刺字，優(yōu)良的家風(fēng)家教培養(yǎng)出一個(gè)傳誦千古的民族英雄。家風(fēng)家教是播種精神種子，種瓜得瓜，種豆得豆。家教就是家庭教育，教育就是養(yǎng)成習(xí)慣。觀念決定習(xí)慣，習(xí)慣決定行動(dòng)，行動(dòng)決定性格，性格決定命運(yùn)，命運(yùn)決定人生，人生影響家庭，家庭形成家風(fēng)，家風(fēng)代代相傳。身教重于言教，其身正不令而行，書香傳家，才能培養(yǎng)出大家閨秀，也容易培養(yǎng)出文人墨客。
　　面對(duì)日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和生存壓力，有的人不堪重負(fù)，生不如死，選擇自殺，演出白發(fā)人送黑發(fā)人的悲劇。優(yōu)秀家長、兒童教育家賴國全在《一場(chǎng)價(jià)值百萬的演講》中說過這樣一句話：“一個(gè)讀過孝經(jīng)的人不會(huì)自殺！”因?yàn)樾⒔?jīng)教導(dǎo)人們說，身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。同樣一個(gè)踐行孝經(jīng)的人是不會(huì)腐敗的，也是不會(huì)傷害父母、危害社會(huì)的。
　　父母對(duì)孩子的影響是深刻、深遠(yuǎn)、根深蒂固的。榜樣的力量是無窮的，父母就是孩子小時(shí)候甚至終身的榜樣，有其父必有其子。家風(fēng)家教舉足輕重，耳濡目染，點(diǎn)滴積累，不容忽視。根基不牢，地動(dòng)山搖。統(tǒng)攬古今中外，個(gè)人家庭運(yùn)相連。
　　至樂莫如讀書，至要莫如教子。現(xiàn)在許多家長終日忙著追名逐利，把教育孩子的責(zé)任推給學(xué)校、社會(huì)，忽略了家庭教育的地基作用。玉不琢，不成器。養(yǎng)不教，父母過。大家曾對(duì)大學(xué)生把臟衣服郵回家議論紛紛，主要責(zé)任不在孩子，冰凍三尺非一日之寒，孩子的懶惰是父母嬌生慣養(yǎng)造成的。比給孩子錢財(cái)更重要的是讓孩子自尊自立自重自強(qiáng)，授之以魚莫如授之以漁。一些家長溺愛孩子，本末倒置，糊涂的愛害了愚昧的孩子。
　　《論語》云：其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣！不好犯上，而好作亂者，未之有也！孝悌也者，其為仁之本與。子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”父母都希望孩子孝順，可往往精心培育出來的是不孝之子。究其原因，主要問題還是出在最初的被家長忽略的長期形成的家風(fēng)家教上。那個(gè)小時(shí)候從偷針開始，得到母親肯定，長大成大盜被抓，死前咬掉母親奶頭的悲劇不正是不良家風(fēng)家教的典型例子嗎？
　　耕讀傳家、勤儉持家、家和萬事興等優(yōu)良家風(fēng)，潤人無聲，薪火相傳，才讓中華民族歷經(jīng)磨難，生生不息，走向輝煌。