由中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)油畫(huà)院、新華通訊社新華書(shū)畫(huà)院主辦，中國(guó)油畫(huà)院承辦。北京融通四海文化傳媒有限責(zé)任公司、新華通訊社《中國(guó)名牌》雜志社、北京文化發(fā)展基金會(huì)協(xié)辦的“王剛油畫(huà)作品展”將于2015年6月21日在中國(guó)油畫(huà)院開(kāi)幕。媒體協(xié)調(diào)：上海藝冬文化傳媒有限責(zé)任公司。總顧問(wèn)：何東君，總策劃：宋冬。
　　中國(guó)油畫(huà)院楊飛云院長(zhǎng)策展并撰寫(xiě)展覽前言。聯(lián)合策展人：支華佳、劉艷。王剛這次個(gè)展，展出近十八年來(lái)的70余件精品力作，有老萬(wàn)頭像、老萬(wàn)群像、五臺(tái)山風(fēng)景等。其中，《太行山》高2.8米，寬5.4米；其它高兩米以上的畫(huà)作30余件，除新作《黃河六號(hào)》和少量早期的人體、肖像、靜物外，大部分曾經(jīng)在全國(guó)多個(gè)省美術(shù)館巡展，曾因其宏大深沉的精神內(nèi)涵和雄強(qiáng)古樸的藝術(shù)風(fēng)格，引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響。

“靜守本心，根植大地，神通遠(yuǎn)古。探尋泥土既為形式又為內(nèi)涵的雙重隱喻，創(chuàng)造多種可能的獨(dú)特的根性藝術(shù)語(yǔ)言。崇宇宙，敬山河，鑄魂魄，聚天地精氣，為萬(wàn)千庶民造像。”王剛這一創(chuàng)作理念引起了觀者的共鳴：

“泥土沒(méi)有時(shí)間性——但是沒(méi)有時(shí)間性的泥土質(zhì)感，一旦和這些巨型頭像結(jié)合，就自然地獲得了深刻的歷史性，幾千年來(lái)人與黃河的漫長(zhǎng)歷史，就此在這些頭像里默默地演繹。正是這演繹，讓人們?cè)诿鎸?duì)它們的時(shí)候，不能不感動(dòng)萬(wàn)分，以致血脈噴張。”

王剛，中央美院第十屆油畫(huà)研修班畢業(yè)，中國(guó)美協(xié)會(huì)員，河南省美協(xié)理事，河南省油畫(huà)藝委會(huì)副主任，河南油畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中原工學(xué)院教授，現(xiàn)居北京。

在中央美院、河南、寧波、黑龍江、山東等美術(shù)館及中國(guó)油畫(huà)院多次舉辦個(gè)展。
參加過(guò)全國(guó)第六、八、十、十一屆美展，全國(guó)首屆、第三屆油畫(huà)雙年展，“農(nóng)民·農(nóng)民中國(guó)美術(shù)館藏品暨邀請(qǐng)展”，“國(guó)家重大歷史題材美展”等多次群展。

作品被中國(guó)美術(shù)館、中央美院美術(shù)館、河南、黑龍江、山東省的美術(shù)館、寧波美術(shù)館、美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、日本、德國(guó)、意大利、加拿大等的藝術(shù)機(jī)構(gòu)和私人收藏。

出版過(guò)《中國(guó)美術(shù)家叢書(shū)·王剛畫(huà)集》、《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家王剛畫(huà)集》、《王剛-老萬(wàn)系列作品集》、《河南省美術(shù)館館藏·大地之子王剛當(dāng)代藝術(shù)作品集》、《大地·王剛油畫(huà)作品》

王剛從中央美術(shù)學(xué)院十屆研修班畢業(yè)展上便開(kāi)始了他象征意味的“老萬(wàn)”系列創(chuàng)作，這是他以一種特有的大愛(ài)精神對(duì)底層人民生活的體驗(yàn)與表現(xiàn)。長(zhǎng)久以來(lái)，他的藝術(shù)始終持守著這個(gè)主題，融合了油畫(huà)、雕塑、裝置、行為等語(yǔ)言方式，探求藝術(shù)表現(xiàn)的可能性，形成了自己的藝術(shù)特點(diǎn)。

中央美院造型學(xué)院院長(zhǎng)、著名畫(huà)家戴士和教授2009年曾致信王剛道：“改革開(kāi)放30年，民工是新生最大的社會(huì)人群，他們的命運(yùn)就是整個(gè)民族的命運(yùn)。你的作品正是把題材上升到人的高度，而非就事論事，你新的行為方式進(jìn)一步加強(qiáng)了參與感，一種徹底當(dāng)代的、同時(shí)也是徹底中國(guó)人的新藝術(shù)，將會(huì)從持久的努力中產(chǎn)生。”

中原工學(xué)院學(xué)生 攝影102班郭寅談參與“老萬(wàn)·大地浮雕”行為藝術(shù)感言：當(dāng)代行為藝術(shù)，大多以裸體、暴力、血腥、冷漠為表現(xiàn)形式，為世人都不能接受而反感。

與之恰恰相反，王老師“老萬(wàn)”系列與大多數(shù)行為藝術(shù)背道而馳，給我們更多的是一種感動(dòng)，一種震撼，一種親切。他為中國(guó)的行為藝術(shù)掀開(kāi)了新的篇章。

黃土裸露的弘德廣場(chǎng)上，是一堆堆黃土，一堆堆的黃土是一個(gè)個(gè)“老萬(wàn)”浮雕像。人類(lèi)生于泥土，葬于泥土。往日面朝黃土背朝天的“老萬(wàn)”，在大地浮雕上改變了姿態(tài)，一個(gè)個(gè)的面朝天，吸收日月之光輝萬(wàn)物之精華，，接受陽(yáng)光的沐浴，洗刷往日的汗水。在大地浮雕前我們每一個(gè)人都是“老萬(wàn)”，都是土生土長(zhǎng)的“老萬(wàn)”。

（本文內(nèi)容由上海藝冬文化傳媒有限責(zé)任公司、聯(lián)合策展人支華佳整理提供）