7月6日下午，陜西鄉(xiāng)土文學“新語言”作家屈遠志《靈魂不死》新書首發(fā)暨簽售活動在西安嘉匯漢唐書城舉行。當日下午很多讀者慕名而來，漢唐書城一樓擠滿了讀者等待作者屈遠志簽名。簽售會上屈遠志表示自己會一直堅持用“新語言”鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作與當下青年作家郭敬明的創(chuàng)作風格迥然不同。

　　呈現(xiàn)改革開放以來農(nóng)村的歷史變遷

　　賈平凹文化藝術副館長孫見喜在簽售會上說：“《靈魂不死》這本書個性鮮明，反映改革開放30年中國農(nóng)村的變化，反映出精神文化變遷的正能量。”

　　中國國際易學研究會副會長孫世斌在簽售會上發(fā)言：“新語言作家屈遠志是80后青年作家，能用自己的思維方式思考人生，感恩自然，感恩社會，對現(xiàn)代青年學習有很大幫助。”

　　陜西省戲劇家創(chuàng)作理論研究部鄭凱女士主持簽售會，并現(xiàn)場聲情并茂地朗誦新書有關段落，引來讀者的陣陣掌聲。

　　《靈魂不死》是作者感慨于農(nóng)村與城市的巨大差異而激情創(chuàng)作的，是作者屈遠志在大學期間創(chuàng)作的。以獨特的語言結(jié)構和寫作邏輯呈現(xiàn)出改革開放以來歷史變遷，虛構了一個“人死后存在靈魂”的虛擬背景，從“靈魂”的這一獨特而神秘的視角出發(fā)，圍繞一個靈魂在一天零兩夜所見所聞展開，它鮮明深刻地揭露了改革開放大潮流中農(nóng)村發(fā)生的一系列鮮為人知的事情。

　　“我們的肉體終有一天會死去，但是靈魂不死，這是我死后才發(fā)現(xiàn)的。”男主人公在小說一開始就死了，他的死代表那個時代的青年男女，在處于封閉孤獨中的無奈與軟弱，是在那種落后封閉的特定環(huán)境下無法掙脫桎梏的一個悲劇。

　　受陳忠實鼓舞 開創(chuàng)“新語言”下的鄉(xiāng)土文學

　　簽售會結(jié)束后，作者屈遠志接受本網(wǎng)記者采訪時談自己對“新語言”創(chuàng)作的認識。在陜西著名作家陳忠實‘尋找屬于自己的句子’的鼓勵下，他開創(chuàng)了獨具一格的“新語言”。他說：“陜西青年作家要成長，要像陳忠實老師說的那樣，寫出屬于自己的風格。”

　　“新語言”創(chuàng)作風格自由活潑，糾結(jié)、宏偉、連綿、深邃，飽含感情，具有穿透力。作者代表作《靈魂不死》2010年初完成，在決定出版前作者整理手稿在出租屋里整整一個月。當記者問到最近網(wǎng)絡寫手在出租屋猝死的新聞時，他表示自己創(chuàng)作不會選擇體力透支的方式去寫東西，但有時候靈感來了會一直堅持寫下去，沒靈感時候會放空自己，不會勉強自己。

　　與當下青年作家郭敬明的寫作風格不同

　　郭敬明、韓寒已經(jīng)成為80后青年作家的代表，屈遠志之所以選擇與主流青年作家不同的風格的鄉(xiāng)土文學的原因是因為他從小生在長在農(nóng)村，陜西商州人，1988年出生，“新語言”奠基者和倡導者。被認為是繼賈平凹、陳忠實后新一代的中國鄉(xiāng)土文學作家。

　　作者在接受采訪時透露自己在中學時就閱讀大量中國文學著作，這個階段對他來說最熟悉的是鄉(xiāng)土文學，鄉(xiāng)土文學的厚重和穩(wěn)實正是他自己的一個寫照，小說《靈魂不死》的原型就是他自己的家鄉(xiāng)。

　　“現(xiàn)在像魯迅、陳忠實、賈平凹那樣的作家實在太少了，能夠把握鄉(xiāng)土文學的民族性和地域性的作家也很少，文學需要發(fā)展，鄉(xiāng)土文學也需要發(fā)展，鄉(xiāng)土文學因為來源于本土生活也就更應該要以不同的文體和角度去表現(xiàn)。”屈遠志說。

　　在出版《靈魂不死》時，作品有兩級分化的評價，有的人認為他的作品晦澀難懂，有的人認為他很適合做鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作。屈遠志表示，不管怎么樣都會堅持創(chuàng)作，會堅持“新語言”創(chuàng)作，堅持追求自己的思想和意識，堅持自己的創(chuàng)作風格。”