至今，杜尚依然是西方藝術的精神領袖，無人超越。杜尚大概可以算是美術史研究中的“斯芬克斯之迷”。首先，這個人作品奇少，從他15歲開始留下的作品算起，到他27歲(1913年)時打算不再作畫止，他的作品連習作都算上一共是101張。從1913年到1925年的12年間，他只創作了60件作品，其中有不少是“現成品”，即在現成的東西上簽名，作為他的作品。

其次，這個人拒絕做藝術家，安靜隱退，不加入任何流派，不發表任何意見，藝術界越是轟轟烈烈的事情，他越是躲避。 更少見的是，這個人完全不把藝術放在眼里！就是他，公然輕蔑大師杰作，在達芬奇的傳世肖像《蒙娜麗莎》上畫了胡子，還把小便池當成作品拿到藝術展覽會上去。

可是奇怪，正是這個不拿藝術當一回事的人，藝術卻特別愿意拿他當個事，在1950年代后西方藝術出現的許多新流派，個個都爭著要跟他攀親結緣，認“賊”作父。他放棄做藝術家，從根基上顛覆藝術的地位，可是，藝術竟被他獨自一人帶入了一個全新的方向，開創了西方藝術近半個世紀的繁榮(同時也包括混亂)。

杜尚還在世時，關于他的研究已開始，1960年代時已經出現了三到四本對杜尚的研究專著。到1980年代，關于杜尚的研究專著已經占據了參考書目的四頁，如今，在近年出版的杜尚專論中，關于杜尚研究的書目已長達十七頁之多。也就是說，杜尚研究每二十年以幾何級數增長。毫無疑問，這個書單還會繼續無限制延長。在這樣浩繁的研究書籍里，杜尚的方方面面都應該被研究到了。執著的學者會上下求索，引經據典，費心搜求他在西方文化中可能的淵源，寫成洋洋萬言的宏論巨冊。