“牛朝的畫(huà)，冷峻清疏，以‘虛’為主，頗有書(shū)卷之氣。其畫(huà)置陳布勢(shì)，好似下圍棋，采取‘金角’、‘銀邊’，‘行于當(dāng)行，止于當(dāng)止，任其自然’。所畫(huà)物象，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，簡(jiǎn)約單純，所表現(xiàn)的乃是經(jīng)過(guò)梳理的胸中的自然。在大片空白中，蓮蓬、梗蔓、山石、樹(shù)干等有機(jī)的穿插，神與趣會(huì)，使得畫(huà)面充滿(mǎn)詩(shī)意，獲得了一個(gè)‘靜’字。”

       王春立（美術(shù)評(píng)論家、原中國(guó)美協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)）

       “牛朝在自己的藝術(shù)中格外追求和諧和沉靜。他常常描繪出一種清淡、靜謐的境界，令人神往。他的作品的構(gòu)思和立意，常常沒(méi)有很明確的指向，從而更加引發(fā)觀者一種莫明的感觸和思考，同時(shí)也就給觀者留下了更自由的欣賞空間。”

       張士增（畫(huà)家、美術(shù)評(píng)論家）

       “在他所營(yíng)造的山中、一花、一草、一人中以及在具有現(xiàn)代構(gòu)成因素的圖式中，講究的筆墨中，透露出中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)的雅致與書(shū)倦氣，又不失自我的個(gè)性藝術(shù)語(yǔ)言追求。用賞心悅目來(lái)形容牛朝的畫(huà)作是毫不為過(guò)的，面對(duì)它們，會(huì)讓你終日浸淫于都市浮躁、喧嘩之中的心靈得以停泊、得以放松、得以釋放，引領(lǐng)你回歸久違的自然，回歸純真，獲得沉靜、安祥與平和，相信會(huì)有越來(lái)越多的人欣賞它、喜歡它。以這個(gè)角度而言，牛朝的畫(huà)并不僅僅是為自己而畫(huà)的，它尤如“心靈雞湯”使現(xiàn)代都市人的心靈得以撫慰，進(jìn)而引發(fā)人們對(duì)生活、生命、精神的思索。相信這批畫(huà)以及之后的更多作品會(huì)引起人們的廣泛共鳴。 ”  

       林松 (世紀(jì)翰墨畫(huà)廊)

       “牛朝很早就形成了自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)語(yǔ)言。基于推陳出新和精益求精的學(xué)術(shù)追求，他在又一次逼近傳統(tǒng)和反思現(xiàn)實(shí)之后，以智慧而溫文爾雅的表達(dá)方式，繪就了一批品味俱佳的國(guó)畫(huà)新作，這種勇于探索的精神確實(shí)值得學(xué)習(xí)和借鑒。
       由于他用心去感悟自然、營(yíng)造境界，所以他的作品有典雅的書(shū)卷氣和豐富的精神內(nèi)涵，畫(huà)面氣韻生動(dòng)而內(nèi)核寧?kù)o，表現(xiàn)出作者曠達(dá)生命情懷和渾厚的人文學(xué)養(yǎng)，他的筆墨是建立在東方傳統(tǒng)文化和自覺(jué)民族意識(shí)的基礎(chǔ)上的，他以一種平和簡(jiǎn)靜的心態(tài)，把自己的美學(xué)思想完全、透徹、輕松地融到自己所創(chuàng)造的畫(huà)境之中，追求一種理想的“胸中之境”，山水畫(huà)不僅是他對(duì)自然山水的體悟摹寫(xiě),也是畫(huà)家人文精神與品格的無(wú)限外化。”

       鄭旭彬（畫(huà)家、美術(shù)評(píng)論家）