理工大學(xué)的成松柳教授認(rèn)為，在一個貧寒的患者家庭，病人痛苦萬分且目前醫(yī)療手段無法治療，家人又無能力對其實(shí)施救助時，讓病人自己選擇生與死，是一種尊重生命尊嚴(yán)的人文關(guān)懷。畢竟每個公民都有選擇自己死亡的權(quán)利，但此種情況往往與中國傳統(tǒng)的人倫、法律發(fā)生沖突。
四川犯罪心理學(xué)家莫曉宇認(rèn)為，這出悲劇是偶然中的必然。由于《精神衛(wèi)生法》遲遲未出臺，社會未能為精神病患者建立有效的救助和監(jiān)護(hù)機(jī)制，普通家庭無法承受精神病患者帶來的經(jīng)濟(jì)和精神的雙重壓力。(法制周報新聞熱線:0731-4802117)因此，當(dāng)我們審視這個悲劇時，更應(yīng)該呼吁《精神衛(wèi)生法》盡早出臺。
在一些西方國家如荷蘭、瑞士，安樂死已通過立法成為一種合法選擇。在我國，雖然從1988年到現(xiàn)在關(guān)于“安樂死”議案一再有人提出，但一直未曾得到回應(yīng)。因此，在我國的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，任何形式的安樂死，甚至符合西方或國際定義的安樂死，注定都是不合法的。
全國政協(xié)委員、中國社會科學(xué)院研究員趙功民介紹，自上世紀(jì)70年代以來，關(guān)于安樂死一直存在爭議，雙方觀點(diǎn)涇渭分明。趙功民委員說，如將安樂死合法化，各國政府都面臨著很多難題。因為一旦立法，就必須對大眾負(fù)責(zé)，不給某些居心叵測者鉆空子的機(jī)會，否則后果將不堪設(shè)想。“目前我國對安樂死進(jìn)行全國性立法，條件還不成熟。”趙功民委員建議，國家先在某個省、市局部性地制定有關(guān)規(guī)范性規(guī)定和條例，加強(qiáng)個案研究，作為試點(diǎn)，積累經(jīng)驗。“我相信，只有使安樂死立法后，才可在法律準(zhǔn)繩和嚴(yán)格規(guī)定基礎(chǔ)上加強(qiáng)對實(shí)際操作的管理。 ”(文中當(dāng)事人均為化名)
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在安樂死被認(rèn)定為合法的荷蘭等國，其實(shí)施仍然具有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和條件：首先必須本人在清醒時提出；必須由醫(yī)生認(rèn)可和實(shí)施。在允許安樂死的國家，安樂死通常也被限定在有限的幾種不治之癥內(nèi)，如：①癌癥晚期、痛苦難忍的臨終病人；②嚴(yán)重畸形或嚴(yán)重先天性疾病的新生兒；③“腦死亡”病人。(謝璐 郭莊 袁勇對本文亦有貢獻(xiàn))