中新社苗栗4月4日電 題：清明在苗栗緬思臺灣抗日英烈

　　中新社記者 楊程晨

　　清明時節(jié)，臺灣中北部得見久違的晴天。3日，全臺徐氏客家宗親來到位于苗栗縣頭份市的徐驤紀念公園，祭奠先烈、寄托哀思。

　　今年是抗日戰(zhàn)爭勝利80周年、臺灣光復80周年，也是臺灣客家抗日英烈徐驤犧牲130周年。

　　“客家人向來有護土愛國的情操，日本人竊據(jù)臺灣后遭遇的最頑強抵抗就發(fā)生在客家莊。”苗栗縣徐氏宗親會中港溪地區(qū)分會理事長徐沐蘭對中新社記者說。

4月3日，“1895乙未年抗日英雄徐驤烈士追思祭拜典禮”在位于臺灣苗栗的徐驤紀念公園舉行。中新社記者 楊程晨 攝

　　1895年(乙未年)，從基隆登陸的日軍一路向南，徐驤、姜紹祖、吳湯興等率領臺灣抗日義勇部隊兵分多路、奮起反擊，史稱乙未戰(zhàn)爭。三人合稱“客家抗日三杰”，姜、吳先后犧牲，徐驤堅持大小12場戰(zhàn)役，退至南部曾文溪被敵軍擊殺，時年35歲。

　　清末臺灣詩人洪棄生在《臺灣淪陷紀哀》中評價“用矛赴齊師，爭推為徐驤”，認為徐是乙未之役“最英勇的烈士”；苗栗鄉(xiāng)親更稱其“臺灣抗日領袖第一人”。

　　“我的曾祖與其同仁，是真正地愛鄉(xiāng)愛國愛土。”徐驤曾孫徐永庚從屏東專程北上祭祖。他說，黑旗軍將領劉永福曾勸徐驤內渡大陸見機行事，但曾祖誓與臺灣共存亡，起義前就做好了犧牲準備。

　　徐驤紀念公園的清明祭拜活動連續(xù)舉辦多年。在臺灣世界徐氏宗親總會負責人徐江仁看來，徐驤一生為國為鄉(xiāng)、轟轟烈烈，徐氏后人對他心存感念，被其愛國愛鄉(xiāng)的精神感召。“我想徐驤的精神，就是我們客家人的精神。”

　　徐驤與徐江仁同出廣東蕉嶺徐氏家族。清明過后，徐江仁常率團返鄉(xiāng)祭祖。他說，“兩岸鄉(xiāng)親血濃于水。每年回去，我們都會介紹臺灣的祭祀活動，祖堂的后人也很懷念這位民族英雄。”

　　日本殖民統(tǒng)治臺灣50年，島內抗日運動不曾中斷。尤其是1895年至1915年的武裝抗日，各地義軍蜂起，乙未戰(zhàn)爭是開端；之后，抗日游擊戰(zhàn)蔓延全臺；1910年前后，島內武裝運動受到辛亥革命影響，苗栗再次成為主要戰(zhàn)地之一。

　　抗日英烈羅福星的墓碑與紀念館，位于距離頭份40多公里的苗栗縣大湖鄉(xiāng)。清明節(jié)期間，亦有各地鄉(xiāng)親前往祭拜。

圖為苗栗縣大湖鄉(xiāng)鄉(xiāng)親為抗日英烈羅福星修建的義民廟。中新社記者 楊程晨 攝

　　出生于印度尼西亞的羅福星，年輕時曾隨長輩在苗栗生活，返回大陸后加入同盟會并參加黃花崗起義。1912年，受孫中山委派，羅福星秘密來臺建立同盟會支部，往來臺北與苗栗，招募人員、組織抗日活動。他提出口號“驅逐日人、收復臺灣”，不到一年募得數(shù)千同胞加入。不久后形勢急轉，1913年底，日本在臺殖民當局開展大搜捕，羅福星等921名志士被捕，史稱苗栗事件。羅被處以絞刑，犧牲時年僅28歲。

　　“學界對羅福星就義日期存疑，但這是次要。”羅福星紀念館負責人詹煌杜受訪時表示，羅福星的精神才更為關鍵——作為中國人，該如何抵御外來侵略、如何維護民族認同。“人固有一死，我認為羅福星的死重于泰山。”

　　紀念館頂樓立有四面題寫羅福星遺詩的石碑，其中寫道：東來客族據(jù)吾藩，驅逐夷蠻我國尊。館旁，是大湖鄉(xiāng)居民為羅福星修建的義民廟，匾額“昭忠祠”。1952年，苗栗縣民意代表及地方公益人士請愿，將羅福星骨骸安葬于廟后昭忠塔。

在徐驤紀念公園向東500米，一處楊統(tǒng)領廟記載著新楚軍將領楊載云(有記載為“楊再云”)的抗日往事。中新社記者 楊程晨 攝

　　苗栗是全臺抗日遺址分布最密集的縣市之一。就在徐驤紀念公園向東500米，一處楊統(tǒng)領廟記載著新楚軍將領楊載云(有記載為“楊再云”)的抗日往事。同犧牲于乙未戰(zhàn)爭的楊載云來自湖南湘潭，曾參加甲午戰(zhàn)爭，是清末赴臺抗日的“外省人”之一。客家鄉(xiāng)親感念楊載云義舉，在他犧牲后，收其遺骸并建廟祭祀。新竹、苗栗就有五間楊統(tǒng)領廟。時至今日，鄉(xiāng)鄰年年祭掃。(完)