習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，深刻回答了新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展怎么看、怎么干等一系列重大理論和實(shí)踐問題。其中的一個(gè)基本內(nèi)容，就是堅(jiān)持正確工作策略和方法，包括堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念等。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法”。實(shí)踐證明，堅(jiān)持系統(tǒng)觀念作為做好經(jīng)濟(jì)工作的重要方法論，是應(yīng)對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的有效“鑰匙”。
唯物辯證法揭示了物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的特性，要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中，充分運(yùn)用辯證方法觀察和處理問題，正確分析矛盾，在對(duì)立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對(duì)立，克服極端化、片面性，不斷提升辯證思維能力。系統(tǒng)觀念堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物，立足整體視域把握事物發(fā)展規(guī)律，在權(quán)衡利弊中作出最為有利的戰(zhàn)略抉擇。毛澤東同志說過，“不但要研究每一個(gè)大系統(tǒng)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式的特殊的矛盾性及其所規(guī)定的本質(zhì)，而且要研究每一個(gè)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式在其發(fā)展長(zhǎng)途中的每一個(gè)過程的特殊的矛盾及其本質(zhì)”。鄧小平同志提出，“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個(gè)方面需要綜合平衡，不能單打一”?？梢?，系統(tǒng)觀念是貫穿中國(guó)革命、建設(shè)和改革的科學(xué)方法論。
面對(duì)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題，黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)邁上更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展之路。新征程上，發(fā)展不平衡和不充分問題仍然突出，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，更要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，加強(qiáng)統(tǒng)籌謀劃，全面協(xié)調(diào)推動(dòng)各領(lǐng)域工作和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，要強(qiáng)化戰(zhàn)略思維。一是要堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨是總攬全局、協(xié)調(diào)各方的，經(jīng)濟(jì)工作是中心工作，黨的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然要在中心工作中得到充分體現(xiàn)，抓住了中心工作這個(gè)牛鼻子，其他工作就可以更好展開?！蹦懿荒荞{馭好世界第二大經(jīng)濟(jì)體，能不能保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，從根本上講取決于黨在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用發(fā)揮得好不好。只有堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的戰(zhàn)略謀劃和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，才能從全局和戰(zhàn)略高度，著眼于最廣大人民根本利益，牢牢把握發(fā)展方向，及時(shí)提出政策措施，不斷把各項(xiàng)工作向前推進(jìn)。二是要從戰(zhàn)略高度更好統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局。我們黨致力于為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，致力于為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，就是要既集中精力做好自己的事情，又堅(jiān)定不移全面擴(kuò)大開放，積極構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。三是要把樹立全局觀念與實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破結(jié)合起來。既要有全局觀，對(duì)各種矛盾做到了然于胸，同時(shí)又要緊緊圍繞主要矛盾和中心任務(wù)，優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決，在整體推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平整體躍升。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，要以全面、辯證、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光分析經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。系統(tǒng)是動(dòng)態(tài)的不是靜止的，是由相互依賴、相互作用的若干要素構(gòu)成的具有特定功能的有機(jī)整體。經(jīng)濟(jì)工作從來都不是抽象的、孤立的，而是具體的、聯(lián)系的。當(dāng)前，從國(guó)際看，世界百年未有之大變局進(jìn)入加速演變期，國(guó)際環(huán)境日趨錯(cuò)綜復(fù)雜；從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)繼續(xù)發(fā)展具有多方面優(yōu)勢(shì)和條件，也面臨不少困難和挑戰(zhàn)。在各種不穩(wěn)定不確定性因素此起彼伏的形勢(shì)下，如何在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局？習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“關(guān)鍵是要用全面、辯證、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光看問題，積極拓展發(fā)展新空間”。系統(tǒng)的本質(zhì)規(guī)定性，要求我們必須具備全面、辯證、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)和基層探索相統(tǒng)一，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，處理好當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)的關(guān)系。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，要全面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)工作理論和實(shí)踐創(chuàng)新。黨的十八大以來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，傳統(tǒng)發(fā)展模式難以為繼，發(fā)展理念和發(fā)展方式亟須調(diào)整轉(zhuǎn)變。新變化和新要求呈現(xiàn)系統(tǒng)性和全面性，客觀上要求堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)。因此，必須立足我國(guó)國(guó)情和發(fā)展實(shí)踐，深入研究世界經(jīng)濟(jì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問題，揭示新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，不斷開拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界，不斷開創(chuàng)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)工作新局面。
(本文來源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心 執(zhí)筆：劉長(zhǎng)軍)