古韻悠悠 流水潺潺(走進傳統(tǒng)村落①)
開欄的話
我國廣袤的國土上遍布著眾多形態(tài)各異、歷史悠久的古村落。它們是活著的文化遺產，體現(xiàn)著人與自然和諧相處的文化精髓和空間記憶。2020年12月，習近平總書記在中央農村工作會議上強調，要合理確定村莊布局分類，注重保護傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村特色風貌，加強分類指導。
2012年以來，住房和城鄉(xiāng)建設部牽頭啟動傳統(tǒng)村落的全面調查，截至目前，已有6819個村落列入中國傳統(tǒng)村落名錄，形成了世界上最大的農耕文明遺產保護群。即日起，假日生活版推出“走進傳統(tǒng)村落”系列報道，讓曾經“散落民間人不識”的古樸村落，重新回歸我們的視線。
永豐村，位于安徽省黃山市黃山區(qū)境內，地處“黃山—太平湖—九華山”黃金旅游線腹地。村內保留了完整的青山塔、希賢橋、三畏堂、和會橋、希范堂、蘇氏宗祠、海寧學舍等古建筑。2012年被列入第一批中國傳統(tǒng)村落名錄。
皖南多山，多水，多美景。
其中，有的久負盛名。歸來不必看五岳的黃山；青山綠水引詩賦，墨瓦白墻牽畫魂的宏村；縱深千尺，不及汪倫送別之情的桃花潭……那是一幅幅橫亙在皖南大地上的畫卷。
有的，則猶如深巷之中的一壇醇酒，待你走近幾步，斟上一杯，芳香自會撲鼻。永豐，便是如此。
曲徑通幽處 永豐花木深
驅車而往，一路蜿蜒曲折，直至曲徑通幽之處，豁然開朗。
永豐村三面環(huán)山，南面水口，形成天然圈椅，洙溪河蜿蜒穿村而過。村中的古宅由西北的高地向東南的底地依次而建，錯落有致。整個村落古宅群村西多而集中，村東少而分散。村中古道均為青紅兩種石板鋪成，紛繁而又有序，由南向北緩緩上升，臺階、石欄依山而建，依勢而構，獨具匠心。
這里歷史悠久，源遠流長。相傳，東晉太和年間，漢相曹參十九世孫曹沛辭官歸隱于此。南宋建炎年間，蘇轍玄孫蘇繼芳遷居于此。明朝洪武年間，杜荀鶴后裔遷居于此。于是，此處聚居了曹、蘇、杜三大姓氏家族。永豐村的歷史多半便是三大家族的歷史，如今村民的祖先，也多是三大家族中人。
這里鐘靈毓秀，英才輩出。別看村子小，卻曾孕育出一些風云人物。元代廣東肅政廉訪司副使杜國賢、近代鎮(zhèn)海戰(zhàn)役中功勛卓著的民族英雄杜冠英、徽商巨擘蘇成美、知名學者蘇繼庼、杜草甬等名人大家，都來自永豐。
這里也是革命老區(qū)。1934年12月，中共秧溪區(qū)委書記曹祥麟在這一帶成功組織領導了打擊土豪劣紳、武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的斗爭，史稱“杜家村暴動”。
想不到吧，這處處青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗的村落，也曾風云激蕩，洶涌澎湃。
小巷里的石板路，輕輕踩上去，仿佛能夠感受到石縫間苔蘚的呼吸。巷子窄窄的，僅能容一人通過，只怕那時的情侶也羞于并肩同行。路邊的溝渠里是緩緩流過的溪水，還有魚兒時不時撲騰一下。斑駁的墻上舊時的痕跡依稀可見，滿是記憶。
你不禁會猜，幾百年前的此刻，是否也曾有人如自己一般，一步步走過這些石階，不經意間，觸碰過墻上的粉漆。那時，他會想什么，又會懷著怎樣的心情。
時光啊，就像在路上堵了車，便也搖下車窗，悠然欣賞起這里的風景來。昨天和今天，這么近。
忠義炳千秋 今古共悠悠
永豐村，于2008年由原卓村、嶺下村合并組建而成。
村北側，是嶺下古村落。
村口，坐落著永豐古牌坊群。
牌坊群共有5座，均為清朝時期當?shù)靥K氏門人所建，因此被稱為嶺下蘇村牌坊群。
從牌坊的建制格局和規(guī)模來看，嶺下蘇村牌坊群僅次棠樾牌坊群，是皖南地區(qū)屈指可數(shù)的牌坊建筑藝術代表作，也是安徽省第二大古牌坊建筑群。
5座牌坊的建筑風格大體相似。牌坊主要構件采用當?shù)氐陌茁槭谱鳎渲旋堥T枋、題字牌、圣旨牌、花板均采用青石制作，質地堅硬，光滑細膩。粗大的立柱上平琢渾磨，不加雕飾，全部刻有對稱的陽文楹聯(lián)。額枋和月梁上勾勒了簡單的云紋圖案，雀替、匾額和檐角均飾有花紋圖案。整個牌坊群看上去古樸典雅，端莊厚重，歷史的滄桑氣息撲面而來。
其中歷史意義最大的是忠義坊，系清光緒年間立，為表彰嶺下“蘇百萬”蘇成美。據蘇氏族譜記載：“光緒三年，晉省旱，(蘇成美)首先捐賑(白銀千二百兩)，經前皖撫長白中丞裕祿奏請建坊，旌表樂善好施。”額枋上的橫批是“光爭日月”，兩根立柱的楹聯(lián)是“畢生清操瑤池雪，垂世高名海岳云”。
進村不遠，便能遇到蘇氏宗祠。
蘇氏宗祠又名六甲祠、顯榮公祠，是當?shù)靥K氏子孫為祭祀自己的祖先而建的祠堂。蘇氏宗祠始建于明萬歷年間，清乾隆二十八年重修，咸豐年間毀于兵火，后于清同治年間重修。
蘇氏宗祠和其他祠堂有兩個不同之處：一是祠堂大門朝北，二是門上方頂端有一堵云中龍的馬頭墻。
該祠為三進五開間建筑形制，總建筑面積550平方米；原大門口豎立石獅一對，高約2米；祠內描金繪彩與古徽州祠堂質樸大方的風格迥然不同。祠堂第三進(寢殿)樓上左右兩邊各伸出一耳房，這也是古徽州祠堂格局中所沒有的。
其中，寢殿前有石獅欄桿，嵌有青石浮雕7塊，刻有飛禽走獸，姿態(tài)各異、活靈活現(xiàn)，立體感很強。在梁上軒下和斜撐雕刻有雙獅戲球、人物故事，為皖南地區(qū)僅見。
不過，在嶺下古村落里，最大的古建筑群，是杜冠英故居——希范堂。
杜冠英，字蕓生，號征三。清光緒十一年(1885年)三月，法國人孤拔率遠東艦隊進犯鎮(zhèn)海，杜冠英指揮擊沉兩艘軍艦，孤拔的座艦中彈多發(fā)，孤拔身受重傷，狼狽逃竄，后死于澎湖島。
希范堂是杜冠英的故居，是黃山區(qū)現(xiàn)存僅有的一幢清代官員住宅。建于光緒年間，三進開間，左右有多間廂房的四水歸堂的清代磚木結構建筑。前進為門廳，二進為堂廳，后進是兩層走馬樓。斗拱、雀替、梁托均系木雕龍鳳，木雕花門窗保存完好。堂廳內懸掛有“希范堂”三字匾額一塊。整個建筑精致，屋內雕刻精美，飾有各種人物花卉，珍禽異獸，千姿百態(tài)，栩栩如生。堂廳和房內擺設各式家具均用紫檀、紅木等名貴木材制作。大門前條石鋪設，后園假山水池、竹木花卉，錯落有致。
除此之外，永豐村還保存著五福會、龍燈會等非物質文化遺產項目。每道文化大餐，都是滿滿的皖南風味。
流水人家繞 未減舊時顏
2015年，閆峰放棄了在上海從事多年的設計工作，來到了永豐村。
后來，他在永豐村建設了融合民宿、染坊、釀酒、陶藝等功能的“山里研工社傳統(tǒng)手藝研習基地”。
閆峰說，我們的農民不僅僅生產糧食，也生產智慧，這里有設計的源泉。
當然，他也有自己的小心思。“永豐村有一種潛藏的美麗，這里的文化底蘊、淳樸民風、山水風光都深深吸引著我。”閆峰笑著說。
為了保護永豐村的歷史文化，近年來，當?shù)爻闪⒘烁采w全鄉(xiāng)的文物保護工作領導組，設專人管理該鄉(xiāng)的各類文物單位，重點是永豐村的古村落保護工作。
當?shù)鼐木幹凄l(xiāng)域總體規(guī)劃、古村落保護規(guī)劃和人文旅游規(guī)劃，并使之與集鎮(zhèn)規(guī)劃、村莊規(guī)劃、農業(yè)結構調整規(guī)劃、新農村建設規(guī)劃等相銜接、相呼應。按照先急后緩、先布點再連片，實行有序有效的保護，節(jié)點式聯(lián)動式的開發(fā)。
近3年來，永豐村所在的永豐鄉(xiāng)政府加大投入，投資1000余萬元，完善了古村落基礎設施建設，恢復古青石板道路、半月塘、攔河壩、宗祠廣場和原有的村莊排水系統(tǒng)，建設了洙溪河兩岸的田園風光帶，啟動綠化、亮化、硬化，建設生態(tài)停車場、仿古公共衛(wèi)生廁所等基礎設施。
黃山區(qū)文物事務中心投入了130萬元，維修蘇氏宗祠、希范堂、五福廟以及瀕臨倒塌的蘇家私塾海寧學舍等重點文物。
目前，永豐村所有古建一律不再拆除及易地遷移；古村落的功能分區(qū)與建設控制帶已經劃定，古建筑中心區(qū)域不得建新房。
如此一來，永豐村古宅、古河、古道、古橋相映成趣，渾然天成，可謂處處小橋流水人家。
漫步村中，風中滿是淡淡的花香。各種各樣的鳥鳴，伴著潺潺的流水聲，總會讓人覺得，如果在這里生活的話，那就是自帶背景音樂的人生，一定很享受。
如果在路邊看到一片花海，請不要徑直邁步進入，不然，總會驚起群群飛鳥。
天一黑，路上的行人就漸漸少了，燈光漸漸熄了，取而代之的是漫天星光和蛙聲一片。
伴著潺潺水聲，穩(wěn)穩(wěn)睡上一覺，直到太陽高升。永豐之美，美在這份自然與愜意。
游覽貼士
到達永豐村后，可沿洙溪河自東南向西北，逆流而上進行游覽。
洙溪河下游，為原卓村界。依次經過希賢橋、沿河步道、花門樓原址、闞睦里古巷道。途中有農家樂和民宿可供休息。
再往北去，途經嶺下蘇村牌坊群，進入嶺下古村落界。繼續(xù)沿洙溪河行走，一路可經過蘇氏宗祠、半月塘、育才小學遺址、海寧學舍和杜冠英故居。
如此往返一遭，徐徐而行，需大半日時間。
要是累了，就返程。當年的新茶，時令的蔬菜、瓜果和菌菇，正宗的徽州土菜，都等待著你。
若是喜歡親近自然，可在村中尋一向導，村外的青山，便是好去處。
本報記者 徐 靖