中新網(wǎng)山東曲阜9月28日電 (記者 邱江波 李欣)第七屆尼山世界文明論壇27日在孔子故里山東曲阜尼山講堂舉辦近20場(chǎng)高端對(duì)話、高端訪談、分組對(duì)話和分論壇。穿梭多場(chǎng)對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)，記者發(fā)現(xiàn)，與會(huì)專家學(xué)者非常集中聚焦于全球合作，并在交流發(fā)言中紛紛建言為了合作必須重建理解與信任。

　　論壇開(kāi)幕前，一些媒體人士就在疑惑，“文明對(duì)話與全球合作”這一主題，文明對(duì)話高大而抽象，而全球合作務(wù)實(shí)又具體，把這兩個(gè)概念放到一起，究竟是什么考量？隨著論壇的開(kāi)幕，多場(chǎng)次并行的分組對(duì)話中，通過(guò)文明對(duì)話尋找國(guó)際合作的互信基礎(chǔ)已成為熱門(mén)關(guān)鍵詞。

　　在題為“全球抗疫中的文化力量”的本屆尼山論壇首場(chǎng)分組對(duì)話中，主持人、山東大學(xué)歷史學(xué)教授李平生說(shuō)，因?yàn)橐咔槿栽谌蛩僚?，本組三名境外專家不能到場(chǎng)直接交流，只能現(xiàn)場(chǎng)播放他們的視頻發(fā)言。人類現(xiàn)在面臨共同的困境，呼吁世界各國(guó)合作共同抗疫。

　　參加第一分組對(duì)話的專家、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授郭曉東在接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)表示，國(guó)際抗疫合作，仰賴于國(guó)與國(guó)之間的互相尊重和信任，沒(méi)有彼此之間的尊重和信任，合作是不可能進(jìn)行的。當(dāng)今世界只有文明論壇這種形式可以喚回國(guó)家與國(guó)家間的信任與尊重。

　　來(lái)自臺(tái)灣東海大學(xué)的哲學(xué)系教授蔡家和通過(guò)視頻在尼山論壇分論壇上發(fā)表題為《新冠疫情下世界形勢(shì)的儒學(xué)尋思》的演講：“疫情兇險(xiǎn)，世界震動(dòng)，沖突暴動(dòng)，深刻影響了世界局勢(shì)，對(duì)人性形成了極大的沖擊，中華文化在這里是否有什么幫助？面對(duì)疫情，保護(hù)主義蠢蠢欲動(dòng)，我們的傳統(tǒng)文化尤其是儒家智慧，是否能為全球共同面對(duì)疫情的挑戰(zhàn)提供良策？”

　　蔡家和重點(diǎn)列舉深陷疫情漩渦的“鉆石公主號(hào)”郵輪沿途停靠被紛紛拒絕的事件，認(rèn)為事件非常生動(dòng)地考驗(yàn)和展現(xiàn)了沿途各國(guó)人性，崇尚個(gè)人權(quán)利的西方人在利益和災(zāi)難面前，往往更加充分體現(xiàn)出其人性自私和惡的一面，這一點(diǎn)與自律和富有責(zé)任感的東方人對(duì)比鮮明。

　　在當(dāng)日四場(chǎng)分組對(duì)話中，記者都聽(tīng)到了這樣的評(píng)價(jià)。奉行個(gè)人權(quán)利至上的個(gè)人主義與受儒家先賢思想影響的東方責(zé)任倫理意識(shí)形成決然不同的結(jié)果。導(dǎo)致了西方國(guó)家在洶洶病毒面前，至今還糾結(jié)于到底是否戴口罩、到底是否刷二維碼，到底是否限制人員流動(dòng)這樣的基礎(chǔ)問(wèn)題。國(guó)際間研制特效藥、開(kāi)發(fā)疫苗等至今都非常無(wú)法達(dá)成共識(shí)。

　　在由CGTN著名主持人王冠主持的尼山論壇高端訪談中，全國(guó)政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任葉小文、夏威夷大學(xué)教授安樂(lè)哲、中國(guó)人民大學(xué)原副校長(zhǎng)楊慧林，在一個(gè)多小時(shí)的對(duì)話中，話題幾乎都緊緊圍繞在東西方如何處理合作抗疫的問(wèn)題上。

　　當(dāng)今世界面臨的諸多問(wèn)題，都關(guān)乎人類命運(yùn)，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能獨(dú)善其身，必須放下敵對(duì)和沖突，互相尊重、互相理解、團(tuán)結(jié)攜手。葉小文的觀點(diǎn)是，“世界文明互鑒是我們的共同愿望，但我們看到更多的是文明的沖突?！北M管當(dāng)前全球疫情形勢(shì)嚴(yán)峻，人們應(yīng)該意識(shí)到，抵制肆虐的病毒，不但需要自然科學(xué)的疫苗，還更需要“文化疫苗”。因?yàn)闁|西方之間，至今尚不能就攜手抗疫達(dá)成相互信任，有的西方國(guó)家相反不斷制造“政治病毒”。文明對(duì)話就應(yīng)該通過(guò)對(duì)話，消除這些“政治病毒”，讓人們回復(fù)理性，平等尊重地實(shí)現(xiàn)面對(duì)面交流，消除誤解，攜手合作。

　　葉小文還在論壇開(kāi)幕式上發(fā)表了題為《合作與信任：全球抗疫中的文化力量》的主旨演講，正式呼吁通過(guò)文明對(duì)話，促進(jìn)人類各國(guó)共享信息、聯(lián)手研發(fā)疫苗，依靠科學(xué)和文化的力量，消除誤解和不信任，通過(guò)全球合作打敗共同的新冠病毒敵人。

　　來(lái)自美國(guó)夏威夷大學(xué)的世界著名哲學(xué)家、漢學(xué)家安樂(lè)哲教授特意提到當(dāng)前人類同時(shí)面臨著很多問(wèn)題和困惑，“問(wèn)題是客觀存在的，需要我們合理解決。而另外一些困惑，則屬于我們的理解和意識(shí)方面的問(wèn)題，需要我們換位思考，相互溝通，建立信任之后加以化解?！痹诎矘?lè)哲看來(lái)，中西方要相互信任，不應(yīng)相互較勁，要達(dá)到文化傳統(tǒng)、思維方法的理解，包容性地站在彼此立場(chǎng)上看問(wèn)題。不要刻意將最基本的自由、人權(quán)、民主上升到很高大上的位置，應(yīng)通過(guò)“和而不同”的路徑實(shí)現(xiàn)文明復(fù)建。

　　安樂(lè)哲講述了自己通過(guò)翻譯和學(xué)術(shù)、教學(xué)活動(dòng)，向西方人推廣東方文化，其中包括東方儒家經(jīng)典中的責(zé)任倫理概念。他說(shuō)，相對(duì)于大多數(shù)美國(guó)人的個(gè)人主義人生理念，他在向西方年輕人推介孔子思想時(shí)，更注意向他們推薦一個(gè)“家”字，東方人“家”的概念，滲透到生活的方方面面，譬如“人家”“國(guó)家”“大家”，東方人往往懷著倫理性責(zé)任感，履行著作為關(guān)系中人的一員的角色，而不是西方人強(qiáng)調(diào)的個(gè)人主義和絕對(duì)孤立的那個(gè)“人”的涵義。

　　安樂(lè)哲的這種精神贏得了對(duì)話嘉賓和聽(tīng)眾的熱烈掌聲。專家們認(rèn)為，文明對(duì)話，就是需要放下偏見(jiàn)，平等對(duì)待，并站在對(duì)方的角度尊重、理解。

　　平等和尊重，是文明對(duì)話的基礎(chǔ)。參與尼山論壇分組對(duì)話的學(xué)者認(rèn)為，信任不是做生意，可以通過(guò)利益交換達(dá)成，也不是戰(zhàn)爭(zhēng)，可以通過(guò)依靠強(qiáng)權(quán)讓對(duì)方臣服。作為文明的顯著屬性之一，信任需要各方坐下來(lái)，平等尊重，基于這樣的對(duì)話氛圍，才能相向而行，消除誤會(huì)，增進(jìn)理解之后才能攜手合作。

　　記者了解到，本屆尼山論壇，在東西方嚴(yán)重對(duì)抗升級(jí)和全球新冠疫情不斷告急的大背景下，終于有172為學(xué)者相聚尼山。其中20名境外學(xué)者，通過(guò)遠(yuǎn)程視頻參會(huì)，展現(xiàn)出對(duì)于文明對(duì)話的迫切愿望。

　　在短短一天的對(duì)話交流和主旨發(fā)言中，記者聽(tīng)到了張伯禮院士大聲疾呼：“只要一個(gè)國(guó)家沒(méi)有解除疫情，就沒(méi)人能獨(dú)善其身?！币猜?tīng)到儒學(xué)大家陳來(lái)對(duì)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的深刻闡述，還傾聽(tīng)到融通中外的儒者楊慧林教授如同清泉流過(guò)潤(rùn)物無(wú)聲的學(xué)理解析。

　　從2011年開(kāi)始，一批東方智慧的追隨者，十年間矢志不渝，克服重重困難，來(lái)到東方圣人孔子的誕生地，向世界大聲宣示“君子和而不同”“君子坦蕩蕩”“己所不欲勿施于人”等積極的東方倫理觀和人生態(tài)度，敞開(kāi)雙臂歡迎世界各國(guó)、各種文化和宗教背景的代表進(jìn)行文明對(duì)話，誓言重新找回人類被傲慢與偏見(jiàn)扭曲和被地緣政治撕裂的人類共同價(jià)值。(完)