中新網(wǎng)那曲8月18日電 (記者 楊程晨何蓬磊)1990年出生的十一世班禪今年步入而立之年,時(shí)隔4年再次回到他的出生地——西藏自治區(qū)那曲市嘉黎縣。這一次近一周的時(shí)間,班禪在家鄉(xiāng)都進(jìn)行了哪些調(diào)研、開展了哪些活動(dòng)?

1995年11月,嚴(yán)格按照宗教儀軌和歷史定制,通過金瓶掣簽,來自嘉黎縣的堅(jiān)贊諾布被“法斷”為十世班禪轉(zhuǎn)世靈童,經(jīng)中國國務(wù)院批準(zhǔn)繼任為第十一世班禪額爾德尼。其后,班禪分別于2006年和2016年回到出生地嘉黎縣。

“我又一次回到了家鄉(xiāng)。”12日返鄉(xiāng)首日,班禪表示,家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。這些變化不僅僅是外表上的,更是內(nèi)在的變化——既有民眾思想觀念的變化,也有經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的變化。
那曲平均海拔4500米以上,高寒缺氧、氣候干燥。而地處東南方向的嘉黎,與有著西藏“江南”之稱的林芝市接壤,含氧量高、氣候相對濕潤。該縣位于藏北高原和藏東高山峽谷交會(huì)處,拉薩河和易貢藏布的源頭從縣城西北的高寒濕地汩汩流出,暖濕氣流的深入造就迷人的峽谷森林和海洋性冰川。

13日,班禪一行來到正在修繕之中的349國道沿線調(diào)研旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,在獨(dú)俊大峽谷山間棧道和布囊溝的夏季牧場觀賞家鄉(xiāng)的森林、河流、雪山、草場美景。

當(dāng)了解到獨(dú)俊民俗轉(zhuǎn)山節(jié)已被評為自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并在促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)牧民增收發(fā)揮作用時(shí),班禪由衷贊賞。他并指出,嘉黎要牢固樹立“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”發(fā)展理念,依托區(qū)位生態(tài)優(yōu)勢和本地特有資源稟賦,以確保生態(tài)為前提統(tǒng)籌規(guī)劃旅游建設(shè),加大景點(diǎn)景區(qū)配套設(shè)施建設(shè),挖掘和整理文化資源,打造特色景區(qū),提升公共服務(wù)水平,把旅游業(yè)培育成當(dāng)?shù)啬撩裨鍪盏闹еa(chǎn)業(yè)。

15至16日,班禪去往娘亞牦牛養(yǎng)殖基地和嘉黎縣藏醫(yī)藥歷史文化博物館。在養(yǎng)殖基地,他先后在娘亞牦牛原種場、“萬畝千畜”標(biāo)準(zhǔn)化養(yǎng)殖基地、娘亞牦牛養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限責(zé)任公司進(jìn)行了視察調(diào)研,從養(yǎng)殖、生產(chǎn)到銷售一體化了解該基地營運(yùn)情況。

娘亞牦牛是西藏三大優(yōu)良牛種之一,也是嘉黎縣獨(dú)有的牧業(yè)特色品牌,企業(yè)建立起了“產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合的娘亞牦牛研究開發(fā)體系。班禪說,希望嘉黎充分發(fā)揮利用好獨(dú)特品牌優(yōu)勢,繼續(xù)推進(jìn)高標(biāo)準(zhǔn)科研養(yǎng)殖;繼續(xù)實(shí)施“公司+基地+合作社+農(nóng)戶”模式,樹立一批拿得出、叫得響的典型企業(yè)。

嘉黎縣域內(nèi)海拔起伏較大,從2000米直至6000米不等,植被資源、藏藥材資源豐富,被譽(yù)為“藏藥之庫”。該縣藏醫(yī)院于自治區(qū)內(nèi)遠(yuǎn)近聞名,2015年一座4層藏式建筑的縣級博物館拔地而起。在館內(nèi),記者看到,班禪不斷與講解員交流,對于各展間展示出的藏醫(yī)藥傳統(tǒng)文化有著極大的好奇心。

他對嘉黎藏醫(yī)藥發(fā)展具體提出四點(diǎn)看法,加大對藏醫(yī)藥歷史文化和博物館的對外宣傳力度,采用多種宣傳方式讓更多人知道、了解藏醫(yī)藥燦爛的文化。進(jìn)一步提升對文物內(nèi)容的解讀,增強(qiáng)游覽者的體驗(yàn)性、互動(dòng)性。對藏醫(yī)藥文化進(jìn)行深入研究,把握導(dǎo)向、立足學(xué)術(shù)、著眼傳承。多舉措推動(dòng)藏醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

此外,班禪還前往達(dá)孜寺禮佛。該寺廟矗立于阿扎鄉(xiāng)的一座山崗之上,寺后山坡掛滿經(jīng)幡。當(dāng)?shù)厣艘分拢喽U步入杜康殿、登上寶座,傳授《隨許皈依經(jīng)》和《菩提道矩論》,并為僧尼摸頂。寺廟僧人向班禪敬獻(xiàn)曼扎并以其名義為僧眾發(fā)放布施。

嘉黎所處的河谷地帶因四周雪山草地尤顯壯美,雄曲河蜿蜒向西直至嘉乃玉措湖深處。縣城人口、車輛、高樓不算多,若從高處俯視,縱橫的柏油馬路、修葺一新的民居、學(xué)校的紅色橡膠跑道,壯美環(huán)境中已然一副現(xiàn)代化小城的樣貌。

“家鄉(xiāng)發(fā)生的巨大變化,人們的生產(chǎn)生活水平得到了巨大的改善和提升,老百姓的日子日新月異,看到這些,我是發(fā)自內(nèi)心感到高興和感動(dòng)。”行程之中,班禪表示,如此巨大的成就,是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下和中國特色社會(huì)主義制度下取得的,是通過各族群眾團(tuán)結(jié)一心所取得的。
他提到,家鄉(xiāng)那曲人口少,但有鐵路、有公路、有網(wǎng)絡(luò)、有基礎(chǔ)設(shè)施,教育、養(yǎng)老等各方面都有保障。換成西方社會(huì),53萬人口的地方、又在偏遠(yuǎn)高原,不可能投入這么大量的資金搞建設(shè)。
“我會(huì)把在家鄉(xiāng)的時(shí)光當(dāng)做又一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),將來更好地為家鄉(xiāng)人民、為西藏人民,為祖國和全國人民做出應(yīng)有貢獻(xiàn),不辜負(fù)家鄉(xiāng)人民的殷切期望。”班禪說。(完)