前不久，國內唯一傳統文化教程人教版《中國傳統文化教育全國中小學實驗教材》在北京正式發行。這是教育部“十一五”規劃課題國學教育專項研究課題組八年研究的成果，課題組希望通過這套教材將國學文化融入到中小學教育中，探索中小學國學教育發展道路。

　　值得注意的是，該套教材不僅將《論語》、《孫子》、《道德經》等經典文獻全文選入，還將京劇、茶文化等納入其中，課題組是出于怎樣的考慮？是否會加重學生負擔？面對諸多疑問，該課題組副組長、中國國學文化藝術中心秘書長張健接受了記者的專訪。

　　國學教育即人格教育

　　要達到四個目標：良好的行為規范、深邃的哲學思想、質樸的道德操守和高雅的審美情趣

　　記者：目前中小學的國學教育有何迫切性？

　　張健：目前民族的道德問題是一個非常急迫的問題。一百年前，中國的科學實在太落后了，當時作為國民政府教育總長的蔡元培先生，以國家的名義推行西方科學教育，把自己的民族文化剔除于教育系統之外。到解放之后，我國經歷了十年“文革”，民族文化教育再次受到沖擊。而民族文化的核心是國學，特別是儒家思想，如儒家思想要求“仁義禮智信”、“忠孝勤恭儉”，這些優秀的東西我們在教育上給忽視了。

　　而在人格培養上，我們又沒有建立起像西方國家那樣的人格教育體系，比如相互尊重和責任感。在“尊重”上，西方講究尊重自己、尊重生命，以及尊重環境等；在“責任”上，強調正直、勇敢、忍讓、誠信等。

　　由于近百年來對傳統民族文化教育的忽視以及沒有建立合適的人格教育體系，以致現在社會道德滑坡問題凸顯。

　　記者：照您剛才所說，中小學國學教育的主要目的是道德教育？

　　張健：2006年我們做了一個全國調查，結果是當時中小學國學教育沒有任何基礎：沒有教育目標、沒有課程規劃、沒有師資、沒有教材，基本上處于零的狀態。經過“十一五”這幾年，我們解決了前面的兩個問題，通過課程實驗和專家論證，我們認為國學教育應該屬于青少年的德育教育和人格教育范疇，我們叫做完美人格教育，即內涵比較豐富的人格；要達到四個目標：良好的行為規范、深邃的哲學思想、質樸的道德操守和高雅的審美情趣。

　　“國學”不僅是“詩詞”

　　中國的國學文化是一種思想體系，嚴格地說，在現行的教材里面其實是看不到國學的

　　記者：現行中小學教材中也有“國學”內容，為何需要專門教材？

　　張健：目前中小學階段所謂的“國學”內容只是古詩詞或者名篇，這不僅是量不足的問題，而是不懂國學的問題。什么是國學？一國之術，通俗講就是“儒、釋、道、兵、醫、藝”等。中國的國學文化是一種思想體系，儒家是一個思想體系，道家是一個思想體系，而古詩詞呈現的只是一小部分，不能呈現整個國學內容，不能對國學概念有一個整體的認識。嚴格地說，在現行的教材里面其實是看不到國學的。

　　記者：那么新推出的這套教材是怎么選擇內容的？

　　張健：小學階段我們推出《弟子規》、《三字經》、《千字文》、《聲律啟蒙》、《論語》、《孟子》，初中有《孫子兵法》、《大學》、《中庸》，高中有《古文觀止》和《道德經》。這些經典都是全文保留，書上還有關于茶文化、京劇等國粹和傳統文化的內容。

　　記者：這些內容對中小學學生而言是否過于高深？

　　張健：其實這些內容并不高深，只要教材編得好，孩子總會看下去，孩子們會形成自己的思想，跟大人的理解相差也不會太大。而且我覺得孩子會不會理解關鍵就在老師。之前也有爭論，如《弟子規》有些內容該不該刪，但最終我們決定不刪，每本書總有優勢和劣勢，不能拿劣勢否定全部，我們要把全文呈獻給學生。而且這個問題的解決要靠老師，如何解釋并引導學生正確地理解很重要。