采訪嘉賓

　　農工民主黨中央副主席謝慶生委員

　　河北省政協副主席段惠軍委員

　　江西省政協副主席鄭小燕委員

　　福建省政協副主席陳紹軍委員

　　從2004年開始，時任全國政協委員的著名人文學者李漢秋以提案的方式，多次呼吁以孔子誕辰作為教師節。

　　他認為：傳統節日是世代相傳，我們已無權擇日；而重新設定的節日是由我們自己擇日的，就應當考慮這日子是否有歷史文化內涵、如何接續歷史傳統。教師節應當是很有文化內涵的節日，應該延續源遠流長的歷史傳統。以孔子誕辰作為中華教師節是非常合適的。經權威部門研究測算，孔子誕生于公元前551年9月28日（陽歷），這個日子也恰當其時：新學年開始時的繁忙已經過去，可以有時間籌辦教師節和國慶節。

　　在今年的兩會上，不少全國政協委員與李漢秋先生有著相似的觀點，他們也在呼吁以孔子誕辰日作為教師節。以孔子誕辰作為中華教師節究竟有什么豐富的內涵？4位政協委員就此問題接受記者采訪，暢談了他們的看法和建議。

　　孔子被后世公認為“萬世師表”，以孔子為教師節的形象代表源遠流長

　　記者：為什么會想到以孔子誕辰作為教師節？

　　謝慶生：孔子是我國的第一位教育家、是中國教師的鼻祖，被后世公認為“萬世師表”。以孔子為教師節的形象代表源遠流長。唐太宗貞觀四年，下詔州縣皆立孔廟，標志著全國性祭祀孔子的開始。唐以后，從中央到地方各級官方學校旁立孔廟逐漸成為定制。宋徽宗時，孔子已成為學校中“釋奠”禮的中心。到清雍正年間，據《清史稿》記載，“定八月二十七日先師誕辰，官民軍士，致齋一日，以為常。”這表明，當時已定孔子誕辰為全民性的節日。因其全民性，已經具備了作為節日的基本特征。

　　記者：這么多年，人們已習慣了9月10日為教師節。現在再提出修改日期，人們能否適應？

　　段惠軍：中華人民共和國成立后，1951年決定以五一國際勞動節為教師節。現在的9月10日教師節是1985年才決定的，當時并未考慮這日子本身有無特定的文化內涵，對于弘揚中華師道文化和培育民族精神有無特定的底蘊。受當時條件的制約，我們無意苛責。只是由此說明：在這短短的幾十年中，教師節是隨著人們認識的變化而改變的。而這幾十年，在漫長的歷史傳統中是很短暫的，不是不可變的。隨著我們對傳統的認識轉變，教師節也應當轉變，從而繼承優秀傳統。

　　以孔子為形象代表有利于豐富教師節的文化內涵：促進教師提高職業素養，增強對教師職業的敬意

　　記者：對教育或教師而言，孔子的重要貢獻表現在哪些方面？

　　鄭小燕：作為“萬世師表”，孔子在2500多年前就提出了極其寶貴豐富的教育思想，至今還不失其積極意義。孔子的重要教育思想包括：有教無類、因材施教、啟發誘導、舉一反三、溫故知新、學思并重、教學相長、循序漸進、言傳身教；以及禮、樂、射、御、書、數六藝教育。而“學而不思則罔，思而不學則殆”，“學而不厭，誨人不倦”，“敏而好學，不恥下問”，“學而時習之”，“發憤忘食，樂以忘憂”，“后生可畏”，“當仁不讓于師”等等經典名句，為世人熟知，流傳千年。孔子博大的教育思想和卓越的教育實踐，是中華民族教育精神的集中體現，其精華具有長久的魅力。

　　現在的教師節，多是學生為老師慶祝節日，側重于培養學生的尊師意識。這應該是教師節的一個方面，可教師節還應具有另一層也許更為重要的內涵。教師節首先是教師自己的節日，通過節日可以使教師進一步培養為人師表的職業意識，提高自身的職業素養，增強對所從事職業的敬意。以孔子為形象代表顯然有利于豐富教師節的文化內涵。

　　陳紹軍：在孔子的故鄉，我們更應當舉起這面旗幟，這不僅有增強尊師重教的現實社會意義，而且能體現我國教師節豐富的文化歷史內涵。

　　今天，孔子的名聲越來越響亮：2005年我國決定在國外建的漢語學院都稱“孔子學院”，其影響范圍日益擴大；福建省人大常委會決定以9月28日孔子誕辰為全省“終生教育日”；中國人民大學以九月份為“孔子文化月”，這些都為以孔子誕辰作為教師節作了準備，可以說是萬事俱備，只欠東風。

　　對孔子的崇敬表現了對中華文明的尊重

　　記者：今天，孔子已成為中國的一張名片，獲得國際社會、海峽兩岸等各方面的認同。對孔子的崇敬表達出了什么？

　　謝慶生：孔子已成為舉世公認的人類文明史上最偉大的思想家和教育家之一。美國出版的《名人年鑒手冊》列出世界十大思想家，依次排在前頭的是：孔子、柏拉圖、亞里士多德……現在，連馬來西亞和美國加州都已經把孔子誕辰9月28日定為教師節。世界各國的漢學家紛紛表示：希望中國也以孔子誕辰為教師節。2005年9月28日，全球首次聯合祭孔活動在世界各地的30多家孔廟同時進行。令人高興的是，聯合國教科文組織還頒發了“孔子教育獎”。對孔子的崇敬表現了對中華文明的尊重。（光明網）