滬上高校校長開學(xué)講話勉勵新生

　　進(jìn)入大學(xué)當(dāng)有所為有所不為

　　近期滬上高校密集開學(xué)。開學(xué)典禮上，大學(xué)校長的講話往往被視為對大學(xué)精神的闡釋和對該校學(xué)生的期待。與往年大學(xué)校長的言語詼諧不同，今年，校長們不約而同從常識和經(jīng)典談起，和學(xué)生聊聊“大學(xué)是什么”以及在大學(xué)里他們不希望看到同學(xué)們成為什么樣的人。

　　大學(xué)是什么

　　“大學(xué)是什么，這似乎是一個不言自明的問題，但是恰恰在這個問題上，人們都會犯糊涂。”復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良在開學(xué)典禮上表示，社會更應(yīng)關(guān)注大學(xué)具有的“永恒的屬性”，在他看來，帶有永恒性的東西恰恰有時候就是一些簡單的常識，“對這個問題我們不需要用很多新的現(xiàn)代的語言來解釋。”

　　楊玉良引用教育大家蔡元培的話表示，“‘大學(xué)教育者養(yǎng)成人格之視野，是僅僅為灌輸知識、練習(xí)技能之作用，而不灌之以理想，則是機(jī)械制教育，非所以施以人’。所以教育不是簡單地灌輸知識，不是訓(xùn)練各位在某一方面的技能，至少它不僅僅是。而在教育當(dāng)中應(yīng)該灌予理想在里頭。”

　　而這個“理想”，則包括四個方面：調(diào)和世界觀與人生觀、擔(dān)負(fù)起將來的文化、培養(yǎng)獨(dú)立不懼之精神和培養(yǎng)安貧樂道之志趣。

　　在上海交通大學(xué)的開學(xué)典禮上，校長張杰同樣引用經(jīng)典對這個問題做出了解答：“蔡元培先生說，‘大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。’在他心中，大學(xué)是學(xué)術(shù)的象牙塔。美國著名的思想家艾倫·布魯姆認(rèn)為，大學(xué)是一個以理智為基石的國家的神殿。在他心中，大學(xué)是思想的源泉，是國家的智庫。”

　　在此基礎(chǔ)上，張杰認(rèn)為：“今天，大學(xué)正日漸成為社會的中心。大學(xué)不僅僅是知識的傳承者和創(chuàng)造者，更是人類思想、精神和道德的制高點(diǎn)，是社會公平、正義和良心的最后堡壘。”

　　在華東師范大學(xué)的開學(xué)典禮上，新任校長陳群則連用了4個比喻：“大學(xué)是一道地平線。它的界限在你的視野范圍內(nèi)，卻又在你永遠(yuǎn)不能抵達(dá)的地方；大學(xué)是滋養(yǎng)理想和人文精神的殿堂，大學(xué)固然是社會的一部分，沉淀著現(xiàn)代社會所有的美好與無奈，但大學(xué)更應(yīng)該是文化與人文精神的一個高地，一個標(biāo)桿；大學(xué)還是理性和科學(xué)產(chǎn)生的土壤；大學(xué)更是與這個世界連接的通道。”

　　“你們就是大學(xué)！”在演講的結(jié)尾，陳群勉勵大家“你們今日與未來的創(chuàng)造，就是師大的未來與創(chuàng)造。”

　　拒絕科學(xué)研究中的“憤青”

　　為升官發(fā)財(cái)上大學(xué)會受鄙視

　　在以理工科見長的華東理工大學(xué)，校長錢旭紅在研究生開學(xué)典禮上向研究生們拋出了一個問題：是腳踏實(shí)地地做研究，還是憤憤不平地抱怨？他明確要求研究生——做科學(xué)研究中的“杰青”，而不要做科學(xué)研究中的“憤青”。

　　在錢旭紅看來，做“憤青”還是做“杰青”，已不僅僅是政治活動領(lǐng)域的事情，而是關(guān)系著能否發(fā)揮創(chuàng)造力、在科學(xué)研究上做出成果的因素。他引用了一篇博客文章中的話說：“杰青多腳踏實(shí)地，心無旁鶩，潛心妙手著文章；憤青多胸懷世界，愛好廣泛，希望鐵肩擔(dān)道義。”

　　錢旭紅告誡新生們：許多人都是在抱怨中度過了一生，而抱怨的結(jié)果是惡化了他的環(huán)境和氛圍，同時放棄了自己的責(zé)任。一個真正想改變自己、改變世界的人，他會把所受的委屈、所受的壓力變成動力，以另外一種方式把它釋放出去，而不是用道義來放棄自己對自己的控制。

　　錢旭紅并不否定年輕人想改變世界的理想的意義，他以廣為流傳的英國威斯敏斯特教堂旁邊的墓志銘引出了這樣的結(jié)論：如果你想改變一切，從你自己開始。