那么，又該如何培訓(xùn)廣東的富二代呢？不同生活背景的人們，想法不一而足。創(chuàng)業(yè)者潘偉文從商業(yè)發(fā)展的角度思考，認(rèn)為應(yīng)該為廣東的富二代搭建一個(gè)更廣大的平臺(tái)，在碰撞交流中成長(zhǎng)。“讓‘儒商’、‘粵商’等不同的商業(yè)文化來(lái)一次碰撞，邀請(qǐng)商界、政界及學(xué)術(shù)界不同領(lǐng)域的杰出代表來(lái)授課、交流。富二代和富一代之間也需要一次面對(duì)面的碰撞，但這里所說(shuō)的富一代并不是富二代們的上一輩人，而是與他們年齡相若，卻完全依靠自身的力量奮斗創(chuàng)業(yè)成功的人。這樣的碰撞，能讓人一下子看清自己的缺失與不足。廣東的富二代應(yīng)該比他們的上一輩人更博學(xué)，在魄力之外，應(yīng)該多一份儒雅，這樣在面對(duì)未來(lái)更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，能夠更從容應(yīng)對(duì)。”而蔡曉柔則認(rèn)為，重要的是要在富二代身上塑造企業(yè)家精神。她覺得，真正的精神是可傳承的，他將創(chuàng)造一種企業(yè)文化，一種健康向上、具有凝聚力與向心力的企業(yè)文化。“雖然缺什么補(bǔ)什么，但豪產(chǎn)可以繼承，豪情卻不是辦個(gè)手續(xù)就能交割轉(zhuǎn)移的。每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，決定了他的社會(huì)歷練、價(jià)值取向，可以培訓(xùn)出紳士風(fēng)度，卻不一定能培訓(xùn)出愛的風(fēng)骨及商業(yè)精神。富二代的創(chuàng)造力或許不會(huì)像富一代一樣：挫折后，再知恥而后勇，創(chuàng)業(yè)執(zhí)著，最終達(dá)到成功。他們更需自我的創(chuàng)意與創(chuàng)造得到富一代的認(rèn)同。這就需要我們從代溝間找共鳴點(diǎn)。我認(rèn)為有必要按富一代與富二代間的生活，設(shè)計(jì)一些情景課程，讓富二代們從中經(jīng)歷真實(shí)挫折的鍛煉……”

　　給富二代們開出的培訓(xùn)課程五花八門，令人眼花繚亂。哪些培訓(xùn)是實(shí)用的，哪些又是哄人的噱頭呢？實(shí)實(shí)虛虛，著實(shí)讓人看不明白。那么，不妨先繞開那些具體的課程，想想什么才是中國(guó)的富二代最需要的培訓(xùn)呢？美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)心理咨詢碩士、全球職業(yè)規(guī)劃師中國(guó)地區(qū)首席培訓(xùn)師鐘谷蘭女士認(rèn)為，內(nèi)在品質(zhì)的培訓(xùn)比外在技巧的訓(xùn)練更重要。“富二代是未來(lái)產(chǎn)業(yè)的繼承者與企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，這意味著他們對(duì)企業(yè)乃至社會(huì)都是有影響力的人，他們的言行舉止，行為方式會(huì)影響到許多人的生活。”鐘女士說(shuō)，現(xiàn)在不少富人都有這樣的體會(huì)，金錢可以滿足一切的物質(zhì)享受，卻不能增加內(nèi)在的幸福感。“所以，對(duì)于在優(yōu)越環(huán)境成長(zhǎng)的富二代而言，更應(yīng)注重‘身心靈’的成長(zhǎng)。一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的幸福感提升了，很顯然，會(huì)給員工及企業(yè)帶來(lái)不一樣的影響，這有助于讓每個(gè)人都更快樂(lè)更投入地工作。”

　　蔡曉柔也同樣認(rèn)為心靈的培訓(xùn)對(duì)富二代而言更為關(guān)鍵。“我們不能純粹從金錢的角度去考慮富二代的教育，而應(yīng)注重培養(yǎng)一種精神，培訓(xùn)氣質(zhì)與愛心、責(zé)任心、博愛情懷。懂得機(jī)會(huì)的珍惜，更懂已獲得的來(lái)之不易。”她說(shuō)。“當(dāng)然，任何一種培訓(xùn)，都要從個(gè)性的成長(zhǎng)因素考慮。個(gè)性是發(fā)揮所長(zhǎng)，魅力是透過(guò)自身行為影響從而帶動(dòng)身邊的人往一個(gè)好的方向發(fā)展。先有人后有事情，從人帶動(dòng)事情。通過(guò)富二代的付出奉獻(xiàn)去感動(dòng)身邊的人，在他們的行動(dòng)中樹立一個(gè)良好的公眾形象。在有益活動(dòng)中找到他們自己生活的價(jià)值。”