就《貨幣戰爭》這本書而言，任何稍微具備經濟或者歷史常識的人都覺得沒有談論的必要，這不過拾流傳數百年的猶太人控制世界之類的歐美陰謀論牙慧。但此書在中國流行一時，并引起多方人士的注意，就是一個有意思的現象了。

　　中國國際金融公司首席經濟學家哈繼銘表示：這本書受到歡迎的原因是日本經濟10多年的停滯和亞洲金融危機等事件帶來了深遠的影響。相關人士仍對西方有關開放金融系統和浮動匯率的建議抱有深深的懷疑。哈繼銘稱：“他們認為，這只是掠奪發展中國家的一種新的手法。”而作者宋鴻兵也表示：“我從未想到，這本書會如此暢銷。中國人對金融市場中發生的事情感到緊張，但他們并不知道如何去處理真正的危險。此書為他們提供了一些設想。”

　　這個設想是危險的，更是沒有前途的。這本書的暢銷反映著我們這個古老傳統的封閉社會，在面向全球化過程中的集體膽怯。

　　人對于未知的事物從來都抱有遲疑恐懼的態度，一個群體對于他們不理解的事物，也持有負面排斥的情感。早期游牧人對鐵匠這個職業總是以巫術看待———人怎么能從石頭中弄出金屬來呢？而我們上千年的農業社會，對商人階層一直總是排斥、蔑視和憤懣———一個人什么都不干，就是這么將東西倒來倒去，一滴汗都不流，怎么能獲得如此多的財富？！這是國之大蠹！要用敵殺死統統消滅光！這和中世紀基督徒對從事錢商職業的猶太人態度一致：從事一些票據紙頭的交換，外加叮當作響交易錢幣的彈指之功，不流血不流汗，這些不信基督的異教徒居然獲得如此多的財富，享受如此奢華的生活，其中定然有詐！如果基督徒生活不幸陷入困境，那么不消說了，這是萬惡的猶太人陰謀所致。

　　大凡封閉社會里的人，大多持有零和博弈心態，你所得就是我所失。而開放性社會則基本是共贏心態———你賺我賺大家賺。農耕社會、游牧社會基本是封閉社會，你耕這塊田，在那塊草地放牧，我就沒有了。我想得到只有靠搶。而商業社會原則是你種田，我養牛，分工到位，然后自愿交易，大家發財。

　　中國自1978年改革開放至今不到30年，目前仍然是農村人口占多數的國家，我們看待世界的眼光其實還是農業社會的眼光———洋人是狼，要吃人，我們要與狼共舞。這種心態下，不奇怪《貨幣戰爭》暢銷了。全球化涉及到全世界幾十億人的交流，在互聯網革命的背景下，國際金融的發展猶如洪流卷過，其中包涵的信息量是任何一個政府都不堪負荷的。習慣了“計劃”、“統籌安排”、“合理規劃”、“有序發展”等等詞眼的人們，感到迷茫。他們既不理解、也無力抗拒這股洪流，即使他們擁有金融博士的頭銜，封閉社會的心態還是無法讓他們相信，這一切是他們無法控制和理解的，并將現實世界的種種謎團和失敗歸結于一個無所不在、勢力龐大的敵人。

　　白紙上一滴墨跡，看上去像什么？每人內心世界是什么就像什么。在過往以及將來的金融風暴面前，我們認為這是帝國主義的金融寡頭陰謀，那是因為我們內心就是認為，這個世界是由無所不在、吃人的資本主義金融寡頭支配著。至于是不是真的———反正從小到大，我們的教育就是如此。

　　以封閉而非開放的心態，來看待金融系統開放和浮動匯率問題，那么結果肯定就是自作自受，未來一場大的金融風暴等著我們。而吊詭的是，反過來事態的發展又似乎證明了所謂金融資本陰謀的存在。1998年亞洲金融危機前前后后發生的一切，已經證明了這一點：封閉社會走向開放，過程是何等的艱難和膽怯。