作者寫愛情，是把愛情作為這個喧囂的時代的一股清泉來守護的，愛情所以是一種理想，首先是因為它已從生理行為脫穎而出，開始勾畫著精神圖景了。事實上，人類的一切精神向往，無不始于一個“愛”字，而兩性間的愛情則是其先鋒。

　　文學反映時代，有著無限的可能性，創作界里多種形式的“操練”，各種文本的“崛起”，讓人眼花繚亂之余也開始司空見慣；但我們印象中是作為一個文藝評論家的謝望新，在近幾年內由理論而到創作、由評論而到散文，最近又寫作了“第一部手機短信日記體長篇愛情小說”《中國式燃燒》，還是讓人耳目一新。

　　《中國式燃燒》全部是以手機信息式的形式來完成的，從頭到尾均如是。只是前后換了幾次稱謂，這種別致乃至到了“另類”的長篇小說的寫法，若功力不夠，很容易會造成它的優點和缺陷同樣的明顯，尤其是當讀者對《中國式燃燒》依然采取的是傳統的閱讀姿態，企圖尋找熟悉的路徑進入作品時，它確乎超出大家的閱讀慣性與期待視野。它是一部當下的作品，當下生活的截屏，它在許多方面違背了傳統長篇的美學定律；但如果再細想想，中國發展到了今天，讓世人驚訝的“手機大軍”不斷擴大，“拇指族”蔚然成風的現狀，《中國式燃燒》的創新形式，對作者來說，可能是一個標志，當然，這個標志不是后現代理論上的顛覆，也不是流行文化的解構和嬉皮士式的油滑與嘲諷，而是建立在理性思考和時尚敏銳觸角的基礎上的，是從傳統到現代到都市的文化哲學的轉變的體現。《中國式燃燒》在其間作了“先行先試”的實驗，可證謝望新的心態的青春與創作的激情甚至是情性的堅韌。

　　作品一開始就彌漫著的那一股唯美婉約的情調。作者寫愛情，是把愛情作為這個喧囂的時代的一股清泉來守護的，愛情所以是一種理想，首先是因為它已從生理行為脫穎而出，開始勾畫著精神圖景了。事實上，人類的一切精神向往，無不始于一個“愛”字，而兩性間的愛情則是其先鋒。《中國式燃燒》一開始，“甲”的追求完全是源于這一基礎的，他對“乙”，也即后來的“湘姑娘”、“小妻子”、“女孩”這個女性一見鐘情，并以采用每日發手機短信的方式，展開追戀。他甚至不知道她任何一點背景的東西，關于人生、身世、家庭、感情、文化、教育、經濟等等，他初始以為愛是純粹的，不沾其他，是“水晶般的愛情”，“甲與乙”、“大智慧與湘姑娘”等這些前面的章節，大約都可以算作是形而上的精神愛戀，作品的抒情色彩很濃，營造了一個浪漫、詩意而神秘的世界。可是，生活哪有那么單純與簡單呢，愛情又怎能脫離了現實與政治？

　　男女之間的團圓之路總是危險叢生，之前愛情會屢屢以理想的身份出面，呼喚著回歸；而往往走到半途，便會被各種東西圍困，憑什么突圍？最后也只得分離，若不分離，安得有限？若無有限，怎涉無窮？若非有限與無限的對峙，又如何能凸顯理想的可貴？《中國式燃燒》以單純浪漫始，卻又以哲學的玄思終，那無窮的可能性中你只能實現一種，無限的路途之中你只能展開一條：在燃燒愛情中尋找。（作者：鐘曉毅）