讓他們走進(jìn)我們的埋伏圈里：

　　蒙住他們的嘴，

　　讓他們喊不出聲音；

　　毀掉他們的雙眼，

　　讓他們什么也看不見；

　　拖住他們的雙腿，

　　讓他們逃不脫長(zhǎng)刀的追擊。

　　請(qǐng)神靈保佑，

　　讓我們的人雙足不傷，

　　讓我們的人雙手有獲，

　　帶著戰(zhàn)利品而歸，

　　一路平安而回······

　　但中國(guó)古人把人頭當(dāng)球踢過沒有，無從考證，也只能猜測(cè)。不過，中國(guó)人“踢鞠”卻是事實(shí)。“鞠”，從革，表示與皮革有關(guān)，本義是中國(guó)古人用來踢打玩耍的皮球，皮里充物。

　　這又說到足球的發(fā)明問題了。為什么中國(guó)人喜歡說，足球是中國(guó)人發(fā)明的？這與史書的記載有關(guān)。與劉邦是老鄉(xiāng)的西漢學(xué)者劉向，撰寫的中國(guó)最早的目錄學(xué)著作《別錄》記載，傳說蹴鞠是黃帝創(chuàng)設(shè)一項(xiàng)軍中游戲項(xiàng)目。古籍《黃帝十六經(jīng)》中記載，黃帝在打敗蚩尤，活捉了他后，“剝其皮革以為干侯，使人射之，多中者賞。翦其發(fā)而建之天，名曰蚩尤之旌。充其胃以為鞠，使人執(zhí)之，多中者賞。”黃帝真狠，將蚩尤的割下來，充物后當(dāng)球踢，這應(yīng)該就是黃帝發(fā)明足球的最早說法。《黃帝十六經(jīng)》發(fā)現(xiàn)于1973年發(fā)掘的馬王堆漢墓中，這段文字以前是見不到的，驗(yàn)證了中國(guó)民間的傳說。

　　這在史書和前人筆記上有多處記載。《宋史·禮志、軍禮》（卷122）記載，宋太宗趙光義（公元976－997年在位，太祖趙匡胤的親弟弟）“打球，本軍中戲。太宗令有司詳定其儀。三月，會(huì)鞠大明殿。有司除地，豎木東西為球門，高丈余，首刻金龍，下施石蓮華坐，加以采繢。”從記載中看，趙光義還專門讓有關(guān)官員制定了比賽規(guī)則，做好場(chǎng)地，在東西各豎木樁作為球門，球門有一丈多高，還曾親自披掛上陣。需要說明的是，趙光義所打的球，應(yīng)該是受“足球”啟發(fā)而興起的馬球運(yùn)動(dòng)，但從側(cè)面驗(yàn)證了蹴踘在當(dāng)時(shí)的流行。

　　古代還有不少帝王是玩鞠的高手，如漢高祖劉邦、漢武帝劉徹等。劉邦未當(dāng)皇帝前，劉邦游手好閑，最擅長(zhǎng)的是斗雞和蹴踘。后來，其父親住進(jìn)皇宮后，覺得不習(xí)慣，劉邦專門在宮中設(shè)了斗雞、蹴鞠場(chǎng)，逗他開心。但劉邦這一行為，也讓足球在漢朝得到了大發(fā)展和普及。

　　“踘”通“鞠”，但說得更形象，是用腳來踢的球，與趙光義玩的球不一樣了。因?yàn)閯钕埠煤吞岢碹g在西漢很流行，并且成為宮家常規(guī)比賽娛樂項(xiàng)目。對(duì)抗時(shí)雙方各派“二六”人員，就是每方12人，場(chǎng)上其有24名“球員”，還有專門的裁判。后來蹴踘的人數(shù)有變動(dòng)，或多或少，反正是出于助興，多者上百。

　　在古代有人因球技出眾而平步青云，比現(xiàn)在腳下功夫好的球員，可以左擁美女右抱金杯要風(fēng)光多了。如宋徽宗時(shí)的寵臣高俅，當(dāng)初不過是蘇軾的小史（相當(dāng)于跟前跑后的小秘書），后來又跟著樞密都承旨王銑。因?yàn)轷砭瞎Ψ蚴至说茫粫r(shí)為端王的球迷趙佶看中，招到身邊。趙佶后來當(dāng)了皇帝，高俅也就雞犬升天也。羅貫中（一說施耐庵）在《水滸傳》中所說的高俅，就是這個(gè)人，但夸張了一些。

　　中國(guó)古代蹴踘與歐洲古時(shí)的“搶奪運(yùn)動(dòng)”一樣，最早也是在軍中出現(xiàn)的，這就是《宋史》中所記的，“本軍中戲”，一開始是古代軍中進(jìn)行對(duì)抗訓(xùn)練時(shí)使用的一種項(xiàng)目。據(jù)說，此訓(xùn)練方法是中華民族的始祖黃帝發(fā)明創(chuàng)造的，并且持續(xù)到清朝。直至現(xiàn)代足球傳入中國(guó)后，蹴踘才慢慢從中國(guó)人的腳底下消失，成為歷史。

　　因?yàn)橛羞@段故事，中國(guó)人，甚至有外國(guó)學(xué)者認(rèn)為，英國(guó)人的足球是從中國(guó)人手中學(xué)的，實(shí)則非然。英國(guó)的足球運(yùn)動(dòng)是羅馬人教會(huì)的。而羅馬人是跟希臘人學(xué)的，由“搶奪運(yùn)動(dòng)”改進(jìn)而來。