在論定郭德綱與北京電視臺(tái)的是非前，我們還是先弄清楚北京電視臺(tái)方面與郭德綱之間的“私人恩怨”：早先郭德綱籍籍無(wú)名，北京電視臺(tái)將他一手捧紅，紅起來(lái)之后，郭德綱對(duì)北京電視臺(tái)的出場(chǎng)費(fèi)過(guò)低有所不滿。到2010年，郭德綱被爆別墅違建，北京電視臺(tái)記者前去采訪，遭郭德綱弟子毆打，北京電視臺(tái)由此宣布封殺郭。最后是王曉東因病去世后，郭德綱在其微博上表達(dá)自己的激動(dòng)心情。

　　反對(duì)封殺郭德綱的人，公開(kāi)指責(zé)中廣協(xié)電視文藝工作委員會(huì)是強(qiáng)勢(shì)方，而以為郭德綱相形之下是弱者，他們要站在弱勢(shì)一方，堅(jiān)決捍衛(wèi)弱者的權(quán)利。我覺(jué)得，這背后是一種真正“不講理”的邏輯。弱勢(shì)者當(dāng)然有他的權(quán)利，但違法、悖德的弱勢(shì)者，無(wú)疑應(yīng)當(dāng)依社會(huì)規(guī)則受到某種懲罰或譴責(zé)，這合情合理之極。律師、醫(yī)生、會(huì)計(jì)師等專業(yè)人員因?yàn)殂５露宦殬I(yè)禁入，在國(guó)際上可謂“慣例”，難道美國(guó)輿論界會(huì)因?yàn)殂５抡呤侨鮿?shì)者而攻擊相關(guān)行業(yè)的游戲規(guī)則？

　　郭德綱與北京電視臺(tái)方面的過(guò)節(jié)兒以“私人恩怨”的形式呈現(xiàn)出來(lái)，但決非止于“私人恩怨”，而是攸關(guān)是非公道。在別墅違建事件中，郭德綱圈占小區(qū)綠地搞違法建設(shè)，北京電視臺(tái)記者前去采訪遭郭的弟子毆打。王曉東去世后，郭德綱在微博上一副幸災(zāi)樂(lè)禍的神情，充分暴露了其“德不配位”的問(wèn)題。這里不僅有公德問(wèn)題，也有“私德”問(wèn)題，而“私德”絕非僅為私事，很多時(shí)候照樣關(guān)乎公共利益。在道德判斷上，公眾并不需要司法裁決。

　　郭德綱不僅是公眾人物，而且是演藝人士。作為公眾人物，聲名狼藉總是不大適宜的。而相聲作為演藝形式涉及審美，讓一名丑聞層出的人來(lái)塑造“美”或參與美的塑造，總是讓人覺(jué)得相當(dāng)別扭。比如蔡京、汪精衛(wèi)的詩(shī)和字寫得好，有人會(huì)花大價(jià)錢買來(lái)珍藏，但誰(shuí)也不敢把它們掛在家里顯眼處，更不要說(shuō)中堂位置。有關(guān)方面呼吁“聯(lián)合抵制”，情同此理，合情合理。

　　有人反對(duì)“封殺”郭德綱，似乎郭德綱天然就有繼續(xù)在電視上為人民服務(wù)的權(quán)利，這種權(quán)利主張似是而非。郭德綱的相聲水平差強(qiáng)人意，能夠逗人一樂(lè)，本身不是壞事。但權(quán)利從來(lái)不是絕對(duì)的，有權(quán)利就有義務(wù)和責(zé)任，如果郭德綱有為人民服務(wù)的權(quán)利，他是不是也該收束一下自己的行為、留心涵養(yǎng)自己的人品？人品很差，卻能夠在中國(guó)的演藝舞臺(tái)上吃得開(kāi)，其于世道人心決非什么好事。

　　如果我們承認(rèn)郭德綱享有自己的某些權(quán)利，相應(yīng)的，電視臺(tái)和相關(guān)協(xié)會(huì)也應(yīng)當(dāng)享有自己的權(quán)利。電視行業(yè)抵制缺德藝人，不僅是他們的權(quán)力，也可以說(shuō)是一種社會(huì)責(zé)任。封殺的權(quán)力不是無(wú)限的，但封殺缺德藝人，這種權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的尊重。此為筆者的一家之言。（楊于澤）