記者在探訪省圖書館地下善本書庫時，被兩本火柴盒大小的古書所吸引，原來這竟是古代科舉考試的“小抄”。據工作人員介紹，此書高6.6厘米，寬4.2厘米，厚度僅有0.8厘米，放到成年人的掌心里還顯得綽綽有余。書皮正面印著“下場秘本”，背面則印有“懷中應帶”字樣。

　　此書是古代四本儒學典籍的微縮本，亦是省圖書館館藏最小之古籍。書本雖小，卻制作得玲瓏精細，每頁容納千余字，囊括了《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》的全部內容和詳盡注釋，而這些正是清代科舉考試的主考內容。

　　記者仔細觀察了一下這兩本“袖珍書”，其外觀略有磨損，但內頁字跡清晰可辨。隨便翻開一頁，全部是文言文。工作人員稱，書中對《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部典籍中的每一句話都做了詳細周到的解釋，字體上也顯得很有分別，引用典籍的字體相對較大，解釋的字體則略小一些，估計用一粒米飯就能遮住七八個字，可見其微小的程度。

　　“夾帶”和“槍替”是古代

　　作弊最常用的兩種手段

　　據省圖書館特藏部主任劉冰介紹，作弊現象自古便有，事實上，科舉考試自誕生之日起，就進入了一場千年的，作弊與反作弊的，斗智斗勇的較量之中。為了考取功名，能夠想到的作弊手段古人都已經想到了，而最古老、最常規的手段莫過于“夾帶”。

　　科舉考試作為古代的“高考”，考取功名后不僅可以加官晉爵，更意味著一生的榮華富貴。如此誘惑，考生自然趨之若鶩，作弊者眾多。只要考生在應試時能攜相應的“夾帶”入場，穩操勝券的幾率就會大大增加，于是各種各樣攜帶方便的“小抄”便應運而生了。

　　早在唐朝科考時，“夾帶”的方法就已經存在，這種手段因操作簡單、成本低廉而被考生廣泛運用，考生藏匿科場“夾帶”幾乎成了公開的秘密。具體操作方法是，考生事先將應考的材料用蠅頭小楷抄寫在薄如金箔的紙上，然后藏在筆管里、空心硯臺底部、衣服中間或夾于鞋底之間，或者干脆寫在衣物、身體上攜入考場，以備抄襲。

　　而另外一個常用的作弊手段便是替考了，古代稱為“槍替”，這種手段在唐朝也已經出現。古代沒有照相機，也不可能為幾萬考生一一畫像，因此只要性別不錯，即可入場。因此對于“槍替”，主考方是防不勝防。

　　清代科考防范措施周密

　　但仍無法遏制作弊之風

　　當然，針對考試各個環節，歷代統治者也都推出了嚴格的防作弊手段。據說金國時期，每個考場都安排了進行搜檢的士兵，負責搜檢的士兵一般都不識字，這是為了防止士兵與考生勾結在一起。每個考生進考場前都要搜身一番，而且搜檢得很嚴格，“解發袒衣，索及耳鼻”，《金史》里的這句話說明當時金國搜檢考生達到了必須解開發髻，袒露衣服，連鼻子、耳朵都要細細搜索的程度。可見，金國對科舉作弊的嚴懲態度。后來因這樣檢查讀書人有辱斯文，受到不少官員的反對，于是改成了考試之前必須在考場指定的地方沐浴洗澡，然后換上官方準備的衣服，這樣一來，明顯感覺文明許多，作弊現象也大大減少。

　　到了明清時期，對作弊的查處變得更加嚴格。據說清代考生入場，連辮子都要解開檢查，以防“夾帶”。而對于作弊者的懲罰也相當嚴厲，按照《大清律例》，科考舞弊者，輕者罰款，重者要戴枷3個月示眾，杖責一百，最后發配到邊疆充軍。如若發現有印刷與科舉考試有關的“袖珍書”者，則會株連九族。