不是漢字就是韓文？
韓國周易研究專家李贊九博士在新作《錢》中稱，中國古代貨幣尖首刀上有兩個疑似韓文的字，其中一個字意為“錢”。他說，中國古代貨幣研究專家李佐賢的著作《續泉匯》、中國的《燕下都東周貨幣聚珍》和《中國錢幣大辭典：先秦篇》都收錄了刻有韓文的尖首刀拓本。
而李佐賢等學者并沒有認出這兩個字，將其歸為“未知文字”，若這不是漢字，應將其視為韓文。李贊九還推測，刻有韓文的尖首刀可能是3600年前遼西一代建立的檀君朝鮮諸侯國之一——孤竹國鑄造的。孤竹國人曾居住在朝鮮半島。據高麗史書《三國遺事》記載，高麗是繼承孤竹國傳統的國家。李贊九說，據此推測，韓文至少3000年前就開始在孤竹國一帶使用了。
這個專家不懂歷史
中國社科院歷史研究所研究室主任、先秦史甲骨學專家宋鎮豪直斥該說法，他認為這是非?；奶瓶尚Φ模泿派系奈淖植豢赡苁琼n文。首先，這種貨幣一看就是春秋時期燕國的貨幣“燕明刀”，距今大概2500年左右。而這位韓國專家所說的3600年前，則是商朝初期，時間上明顯不吻合。其次，孤竹國也不屬于韓國，而是商朝初年遼西一帶的古國，屬于諸侯國，跟韓國沒有一點關系。再次，先秦時期的文字尚未統一，不好辨認，錢幣上刻的字很有可能是鑄造地的地名，而該地名現在不存在，故無法辨認。宋鎮豪說，那個時期不認識的文字非常多，如果把不好辨認的文字都說成是韓文，就是胡說八道了。
搶粽子搶文字還搶人
其實，中韓之間的歷史文化之爭還涉及端午節、中醫、圍棋等多個話題。2005年，由韓國申報的江陵端午祭被聯合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產著作”。此外，韓國在成功申報端午祭之后，擬將中醫申報世界遺產。2011年4月，韓國語言學泰斗、仁濟大學教授陳泰夏在韓國保守媒體上發表文章，稱“漢字并非中國文字，而是我們祖先東夷族創造的、我們的文字。中國學界也承認這個歷史事實，只有韓國不知道。”韓國《朝鮮日報》2008年報道，韓國成均館大學歷史學系教授樸芬慶稱，自己經過對孫氏家族族譜仔細發掘研究，包括對中國姓氏文化古籍的研究，已經發現中國偉大革命先驅———中國人孫中山，實際上身上流的是韓國的血。(三秦都市報)