談及乾隆對《富春山居圖》的收藏，硯峰山人說，表面看是皇帝收藏了這幅珍品，從歷史長河看，何嘗不是這幅名畫“收藏”了皇帝呢？

　　他談到了《剩山圖》與《無用師卷》的分分合合，很認(rèn)真地說，世上還有哪一幅畫，能像它一樣承載著人們關(guān)于江山合璧、民族統(tǒng)一的深厚寄托？作為一名中國人，我們應(yīng)該知道這樣一幅畫！

　　他也談到這幅稀世珍寶中畫畫人都不難發(fā)現(xiàn)的幾處絕妙的“敗筆”，并將其解讀為此乃黃公望“興之所至”的佐證；他甚至留意到山野盡頭峭壁前石階上那位老翁的回望，認(rèn)為這是老人對人生的回望，并看到了老翁眼中對塵世、人生的一絲眷戀……

　　硯峰山人說：《富春山居圖》是黃公望在為自己表達(dá)，也替我們構(gòu)筑了一種深遠(yuǎn)博大的人生觀、自然觀與宇宙觀。

　　硯峰山人看到的是他自己心里的《富春山居圖》，并樂于將其與人分享。

　　當(dāng)《平沙落雁》的樂曲聲徐徐響起，合璧后完整的《富春山居圖》緩緩地在PPT上展現(xiàn)開來時(shí)，他特地讓大家留意一下這音樂--是的，這音樂與繪畫是如此完美地契合在一起，無論是疏密急緩，二者的步調(diào)始終竟完全一致，令人困惑，這音樂顯然不是“配”上去的，甚至也不是“裱”上去的，而是從畫中流淌出來的。

　　曲終畫盡，燈光漸漸點(diǎn)亮了山海堂，而每個(gè)人的臉上，卻似乎仍然沉迷其中。許久，掌聲方才響起。

　　來自韓山師范學(xué)院的陳教授說：“通過硯峰山人的講述，我們看到了一個(gè)‘大癡’畫家黃公望，看到了中國傳統(tǒng)文人對‘獨(dú)立而自由靈魂’的追求，這，何嘗不也是硯峰山人自己的追求？”

　　一位從廣州趕來的趙女士激動(dòng)地說：“硯峰山人剛剛帶著我們在讀畫，實(shí)際上也是在讀史，讀人生，讀哲學(xué)……”她是如此的激動(dòng)，以致語音中聽得到明顯的顫抖。另一位參加論壇的聽眾則坦率地說，因?yàn)楣侣崖劊饲八静恢烙羞@樣一幅《富春山居圖》，有一個(gè)叫“黃公望”的人。當(dāng)天下午才上網(wǎng)搜索了解有關(guān)情況的。實(shí)際上，剛剛硯峰山人講了什么，音樂是如何響起的，她全然不知，因?yàn)樗脑瘢雅艿疆嬛腥チ?hellip;…

　　每個(gè)人，不管是經(jīng)商的，教書的，搞學(xué)問的，抑或是自由職業(yè)者，在那一刻，似乎充滿了要表達(dá)的欲望和激情。令你不得不慨嘆藝術(shù)感染力的強(qiáng)大。

　　硯峰山人靜靜聽著大家的講述，臉上始終帶著他那品牌式的微笑，篤定，包容。隨后，他小心翼翼地捧出《富春山居圖》全卷，和幾位友人一起，徐徐打開畫作。

　　這是從臺(tái)北故宮博物院買到的一件高級(jí)仿制品。硯峰山人說，因?yàn)橄矚g畫畫，所以他自小就知道黃公望，知道有這么一幅《富春山居圖》。這回兒子到臺(tái)灣去，適逢兩岸的《富春山居圖》剛剛實(shí)現(xiàn)“合璧”，他便一再叮囑兒子要在臺(tái)北故宮博物院買一幅合璧后的《富春山居圖》。

　　“一開始我兒子還嫌貴，說要4萬多臺(tái)幣。我說，無論多少錢都值。”硯峰山人笑著說。

　　看著和大家一起沉浸在《富春山居圖》中的硯峰山人，我忽然覺得，一年前，在我眼中仍是半儒半商的硯峰山人李聞海，如今又有了新的變化--相由心生，或許，在他的內(nèi)心深處，他更渴望的，就是當(dāng)一個(gè)純粹的文化人吧？

　　握手言別前，我問了硯峰山人一個(gè)頗具“職業(yè)病”的問題：“為什么會(huì)想到舉辦這樣一個(gè)活動(dòng)？”他不假思索地答道：“因?yàn)槲姨矚g這幅畫了！而且我也希望，當(dāng)今的年輕人不能僅僅知道中國有一個(gè)范冰冰，更要知道中國有一個(gè)黃公望。”

　　從硯峰書院回來，幾個(gè)月過去了，我一直在品味著這句話，腦海中，不時(shí)會(huì)浮現(xiàn)富春江兩岸的峰巒、坡石、亭臺(tái)、村落，以及那位與歷史上許許多多偉大的人物一樣，很容易被當(dāng)今所忽略的老人黃公望……是的，這正是文化的力量。