一條龍作業(yè)，分工明確
盜墓這一“行業(yè)”經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，如今已經(jīng)日趨產(chǎn)業(yè)化，形成了一套產(chǎn)業(yè)鏈。根據(jù)分工不同，盜墓圈內(nèi)的人員分別有著不同的稱謂：“掌眼”、“支鍋”、“腿子”和“下苦”。盜掘、運輸、窩藏、銷贓等一條龍作業(yè)，就是由這些角色完成的。
通常，盜墓活動的全班人馬有一個統(tǒng)一的稱呼，叫做“一鍋兒”。“鍋”里級別最高的被稱為“掌眼”，是這“鍋”人中的核心人物。“掌眼”不僅有尋找古墓的本領(lǐng)，也有鑒別文物的能力。他們既可以是提供古墓線索的合作者，也可以是打算購買墓內(nèi)文物的初級收購商。
“支鍋”是每一次盜掘活動的負(fù)責(zé)人，類似于承包工程的包工頭，負(fù)責(zé)籌措盜墓行動所需的資金、設(shè)備等。“支鍋”的投入是有風(fēng)險的，一旦挖出的文物沒人買斷，他只能自行處理。
“腿子”指的是盜墓活動中的技術(shù)工人。他們在盜墓過程中扮演著類似于“項目經(jīng)理”的角色，負(fù)責(zé)探尋墓地的具體位置，以及確定里面是否還有文物等。
在盜墓產(chǎn)業(yè)鏈中，最底層的是“下苦”。“下苦”多是農(nóng)民工，從事具體的挖掘工作。通常情況下，即使老板盜取一座古墓的收入達到上千萬元，一個“下苦”也只能得到幾百元到幾千元的報酬。
環(huán)球人物雜志記者發(fā)現(xiàn)，在北京的很多建筑工地上，就有一些盜墓者成群結(jié)隊地守候著。他們的行話叫“蹲坑”。“蹲坑”時，他們往往幾十人同時出動，其中的一兩個人負(fù)責(zé)盯著挖土機，其余的則在一旁打撲克、下象棋。一旦挖土機挖出了棺材板，“放哨”的便會通知同伙們上前“干活”。對工地的管理人員和挖土機司機，他們一是收買，二是威脅——收買無效時就會大打出手，儼然就是黑惡勢力。
2009年12月8日晚，北京東四環(huán)的一個建筑工地內(nèi)，曾發(fā)生一起盜墓事件。當(dāng)晚，工地內(nèi)不斷傳出異常的響聲。警察接到報警電話后趕到現(xiàn)場，發(fā)現(xiàn)有幾名男子正在挖掘古墓。當(dāng)時，盜墓者的面前橫著兩口古棺，其中一口已被打開，里面的骨骸被翻動過。在被抓獲的6名犯罪嫌疑人中，37歲的楊文生出生于一個盜墓家族，懂得尋墓和挖墓，此前曾在古墓葬較多的西安、洛陽一帶作案。“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”北京后，他找到了一些“志趣相投”的人，并開始收買一些工地的包工頭，以便獲取所需信息。
文物如何由黑洗白
在盜取的文物到手后，盜墓者會盡快找到安全穩(wěn)妥又出手大方的買家。而將文物走私出境，是他們最常用的做法。
一般情況下，通過專門負(fù)責(zé)運輸?shù)姆缸锓肿樱瑥墓拍怪斜I出的文物，1小時左右就能出手，3天的時間即能通過二次倒手讓文物出境。只要文物順利出關(guān)，盜墓者便可逍遙法外。文物出境的路徑，一條是通過廣州、深圳等地的海關(guān)運出；另一條是先將文物匯集到河南、陜西、甘肅等幾個文物集散地，之后取道香港、臺灣，運往世界各地。
著名收藏家、作家吳樹在《誰在收藏中國》一書中披露，我國被盜掘文物的主要流向是境外。這些文物被走私到國外后，國內(nèi)的人再想辦法把它們買回來。由于文物回流不必通過海關(guān)審查，再加上對回流到國內(nèi)的文物進行買賣是合法的，使得被非法盜賣的文物最終披上了“合法的外衣”。
對于盜墓產(chǎn)業(yè)鏈，中國社會