人類是何時登上青藏高原的？又是如何適應(yīng)這片土地的？
近期，西藏日喀則康馬縣嘎拉鄉(xiāng)瑪不錯遺址入選“2024年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。作為迄今為止青藏高原腹地海拔最高、年代最早、延續(xù)時間最長、文化序列最清晰的新石器時代湖濱遺址，該考古項目研究成果，為我們提供了探究早期人類“極地”生存的樣本。
這部鐫刻在高原腹心地區(qū)的編年史，正徐徐呈現(xiàn)著史前“世界屋脊”先民的生存圖景和歷史畫卷。
跨越四千年！年代最早、海拔最高墓地
瑪不錯遺址位于嘎拉古湖盆地，海拔超過4400米，分布面積約22.4萬平方米。
2020年至2024年，西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所聯(lián)合蘭州大學(xué)、中國科學(xué)院青藏高原研究所、北京大學(xué)、國家文物局考古研究中心等單位在該遺址開展了連續(xù)5個年度的田野發(fā)掘工作。
截至目前，遺址考古發(fā)掘面積1650平方米，清理出60余座墓葬、40余座灰坑及柱洞、灶、石構(gòu)等遺跡。研究成果表明：瑪不錯遺址是迄今所知青藏高原腹地年代最早、海拔最高的墓地。
那么，這些跨越四千年的遺跡背后又隱藏著早期人類怎樣的文明演進(jìn)密碼呢？
瑪不錯遺址聯(lián)合考古隊領(lǐng)隊夏格旺堆告訴記者，該遺址第一期晚段至第三期遺存距今4500年至3000年，第四期遺存距今3000年至2000年。葬式多樣，有石棺墓、豎穴土坑墓、石室墓等，葬俗包括俯身直肢葬、二次撿骨葬等。
其中，在第二期墓葬中發(fā)現(xiàn)“疊葬墓”，這在西藏高原墓葬考古中尚屬首次發(fā)現(xiàn)；第三期墓葬遺址中開始出現(xiàn)規(guī)格較高的石圍石室墓、帶分室的大型豎穴土坑墓，出土了西藏最早的青銅鏈環(huán)、滑石珠等。
“第三期墓葬中，我們還發(fā)現(xiàn)了西藏已知最早的封堆墓，該發(fā)現(xiàn)將封堆墓葬認(rèn)知記錄從此前的公元7世紀(jì)吐蕃時期提前到了史前時代。”夏格旺堆說，“根據(jù)墓葬形制的復(fù)雜化特征，我們推測此時高原內(nèi)部已出現(xiàn)階層分化”。
第四期遺存中，聚落布局發(fā)生大變化，出現(xiàn)了西藏最早的大型石構(gòu)遺跡。夏格旺堆說：“石構(gòu)遺跡的祭祀坑內(nèi)鋪墊的紅色沙土上擺放有一只羊頭，營地區(qū)域不僅發(fā)現(xiàn)有灶臺，還發(fā)現(xiàn)大量人類吃完鳥蛋后散落的鳥蛋殼。”
碳十四測年顯示，瑪不錯遺址不同發(fā)掘區(qū)地層可建立起連續(xù)的年代序列，不同時期聚落布局均為早期人類有意識規(guī)劃的呈現(xiàn)。“高規(guī)格封堆墓葬的出現(xiàn)是否昭示著這一文脈延續(xù)并影響了吐蕃文明，仍待進(jìn)一步探尋。”夏格旺堆說。
解鎖新高地！延展“史前全球化”時空框架
瑪不錯遺址坐落于喜馬拉雅山脈中段北翼的西藏中南部高原，臨近中國印度、中國不丹邊境。根據(jù)出土遺物特征分析，該遺址可能呈現(xiàn)了一種全新的文化面貌——“瑪不錯文化”，這是西藏繼卡若、曲貢遺址之后，新石器考古的又一座里程碑。
從時間維度來看，第一期出土器物以帶有發(fā)達(dá)印紋與劃紋裝飾的夾細(xì)砂褐陶戳磨光侈口平底罐、折腹平底盆為代表；第二期則以放射線劃紋夾云母褐陶單耳平底罐為代表，條形并耳設(shè)計應(yīng)用廣泛；到了第三期時，以折沿磨光黑皮陶尖圜底罐為代表，器物延續(xù)第二期部分器形，同時呈現(xiàn)小型化趨勢；第四期時開始集中出現(xiàn)石網(wǎng)墜。
從空間維度看，這些陶器與西藏卡若、曲貢遺址出土的陶器風(fēng)格不同。夏格旺堆說：“瑪不錯陶器特征顯示其與四川、云南及甘青地區(qū)文化存在密切關(guān)聯(lián)。此外，遺址中出土的粟、黍、水稻等無法在當(dāng)?shù)胤N植的農(nóng)作物遺存，都為解讀中華文明多元一體的形成提供了可信佐證。”
除了陶器和農(nóng)作物，遺址中出土的其他遺物同樣令人驚喜。早期遺存中的骨蚌器、水晶細(xì)石器，表明此時期骨器制作工藝達(dá)到較高水平。出土的海貝、象牙、青銅器、瑪瑙、紅玉髓、費昂斯等外來飾品，暗示著遠(yuǎn)距離貿(mào)易流通的存在，填補了高原地區(qū)跨區(qū)域文化交流研究的諸多空白。
“我們推測四千年前瑪不錯區(qū)域已與周邊地區(qū)構(gòu)建起廣泛通暢的貿(mào)易流通網(wǎng)絡(luò)，這一發(fā)現(xiàn)為構(gòu)建史前青藏高原腹地長程的文化格局提供了重要參考，同時也極大地延展了學(xué)界對‘史前全球化’時間和空間的認(rèn)知，為探究史前人類文明交流互動打開了全新視角。”夏格旺堆說。
捕魚狩獵……瑪不錯先民湖畔生活圖景再現(xiàn)
“天邊的嘎拉，狂風(fēng)的搖籃”，這句當(dāng)?shù)刂V語勾勒出瑪不錯所在的嘎拉古湖盆地以狂風(fēng)著稱的極端氣候。然而就在這片高寒缺氧、狂風(fēng)勁吹的土地下，卻埋藏著見證人類文明演進(jìn)的千年寶藏。
3毫米精細(xì)篩選所有出土的堆積，采集陶片等遺物標(biāo)本2000余袋；浮選植硅體、土壤微形態(tài)等各類樣品1300余份……通過古DNA、陶器殘留物分析、體質(zhì)人類學(xué)、動植物考古等多學(xué)科技術(shù)，聯(lián)合考古隊重現(xiàn)出瑪不錯先民那段鮮活的湖畔生活圖景。
古遺址地貌背景重建揭示：四千年前嘎拉古湖面積曾達(dá)100多平方公里，是現(xiàn)今的11倍。穩(wěn)定的湖泊生態(tài)系統(tǒng)孕育著豐富的漁業(yè)資源，瑪不錯先民巧妙利用鸕鶿等水鳥骨骼制作魚卡捕魚。彼時湖岸水草豐美、氣候濕潤，呈現(xiàn)出更適宜人類生存的生態(tài)環(huán)境。
蘭州大學(xué)資源環(huán)境學(xué)院楊曉燕教授團(tuán)隊通過動物遺存季節(jié)性分析指出，瑪不錯遺址早期先民一年四季在湖濱從事捕魚和狩獵。到遺址二、三期時，魚類在食譜中的占比下降，陸生野生動物食用量增加，同時出現(xiàn)家養(yǎng)綿羊、山羊及麥類作物，先民開始利用乳制品，這標(biāo)志著農(nóng)牧業(yè)的形成。
盡管彼時環(huán)境較現(xiàn)在更好，但高原生存依然極具挑戰(zhàn)。夏格旺堆說，通過體質(zhì)人類學(xué)研究可以發(fā)現(xiàn)，瑪不錯先民為適應(yīng)環(huán)境鍛煉出相對發(fā)達(dá)的上肢肌肉、高度磨耗的牙齒與極低齲齒率，彰顯出全新世中晚期高原本地人群獨特的生命力。
中國科學(xué)院付巧妹團(tuán)隊古DNA研究進(jìn)一步揭開瑪不錯人群演化密碼：距今4400至4000年前的瑪不錯早期遺存出土個體已具備與后期高原南部人群一致的遺傳特征，說明這一時期本土遺傳特色的高原南部人群已沿雅魯藏布江流域廣泛分布；部分個體攜帶少量東亞北方低海拔人群遺傳印記，表明早期高原南部人群與外界存在復(fù)雜遺傳互動。
“目前的發(fā)掘僅揭示了瑪不錯遺址1%的面積。康瑪?shù)臅缫吧希吕目耧L(fēng)里，更多關(guān)于高原文明脈絡(luò)的歷史富礦仍在等待被探尋。但我們堅信，那些被風(fēng)沙掩埋的先民智慧，一定會在科學(xué)的發(fā)掘中重現(xiàn)光彩。”夏格旺堆說。
文字記者：春拉、潘一景、劉洲鵬
視頻記者：普布次仁、春拉
海報設(shè)計：殷哲倫
統(tǒng)籌：孫聞 、陳朔、孟潔、王宇軒