連環(huán)畫(huà)《征路星火》之一，作者沈堯伊。
中國(guó)畫(huà)《赤水河畔》，作者何加林。
油畫(huà)《偉大轉(zhuǎn)折》，作者孫為民。
中國(guó)美術(shù)館《長(zhǎng)征組雕》之“婁山關(guān)大捷”，主創(chuàng)吳為山。
油畫(huà)《萬(wàn)水千山》，作者余歡地。
習(xí)近平總書(shū)記指出：“每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。”長(zhǎng)征這一驚天動(dòng)地的革命壯舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍譜寫(xiě)的壯麗史詩(shī)，是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的巍峨豐碑。新中國(guó)成立以來(lái)，一代代美術(shù)工作者圍繞長(zhǎng)征主題進(jìn)行創(chuàng)作，銘記歷史、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神。新時(shí)代，伴隨長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，美術(shù)工作者突破媒介限制，圍繞再走“長(zhǎng)征路”、再寫(xiě)“英雄譜”、再現(xiàn)“紅飄帶”展開(kāi)主題創(chuàng)作，突出精神性與當(dāng)代性，為紅色文藝注入時(shí)代審美，禮贊偉大勝利，弘揚(yáng)崇高精神，吟詠感人故事。
“長(zhǎng)征路”的時(shí)代內(nèi)涵詮釋
近年來(lái)，隨著“重走長(zhǎng)征路”廣泛展開(kāi)，美術(shù)界也掀起“重走長(zhǎng)征路”寫(xiě)生熱潮。美術(shù)工作者通過(guò)深入生活豐富情感體驗(yàn)，感悟歷史、觀照現(xiàn)實(shí)，以藝術(shù)之筆傳承紅色基因。
長(zhǎng)征國(guó)家文化公園主體建設(shè)范圍涉及15個(gè)省（區(qū)、市），美術(shù)工作者紛紛走進(jìn)這些紅色圣地，以現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生將長(zhǎng)征文化轉(zhuǎn)化為精神圖式，賦予長(zhǎng)征主題更豐富的表現(xiàn)、更深刻的內(nèi)涵。比如2023年，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院組織該院以及各地名家30余人“重走長(zhǎng)征路”，到四川瀘州開(kāi)展為期6天的采風(fēng)寫(xiě)生。地處四川、貴州和云南三省交界的瀘州，是著名的四渡赤水戰(zhàn)役發(fā)生地，留存有不少紅色文化資源。深入現(xiàn)場(chǎng)，美術(shù)工作者胸中意象迭起，思緒紛呈，從描繪紅色遺址、狀寫(xiě)山川新貌，到為當(dāng)?shù)孛癖姰?huà)像，他們將現(xiàn)實(shí)觀察與藝術(shù)想象結(jié)合，大力弘揚(yáng)革命文化。撫今追昔，這種寫(xiě)生不同于一般的紀(jì)實(shí)性寫(xiě)生，描繪的對(duì)象不僅是眼前所見(jiàn)，更有著歷史的厚重感。
“重走長(zhǎng)征路”寫(xiě)生自20世紀(jì)50年代便已開(kāi)始，如今最大的變化是在“深入生活，扎根人民”中消除了創(chuàng)作主體與表現(xiàn)對(duì)象之間無(wú)形的“隔閡”，美術(shù)工作者通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的深度體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)情境交融。現(xiàn)場(chǎng)的觀看，如何反映為畫(huà)面立意，考驗(yàn)著每一位創(chuàng)作者的眼力與才智。這從“紅旗躍過(guò)汀江——全國(guó)名家龍巖采風(fēng)寫(xiě)生作品展”中能夠管窺一二。岳黔山中國(guó)畫(huà)《長(zhǎng)汀龍?zhí)豆珗@寫(xiě)生》實(shí)現(xiàn)了由具象到心象的轉(zhuǎn)化。畫(huà)面被一棵大樹(shù)的濃蔭覆蓋，一座古亭掩映于樹(shù)下，不僅在視覺(jué)營(yíng)構(gòu)上生發(fā)新意，也讓觀眾可以從中感受深刻意蘊(yùn)和人文精神。張彥中國(guó)畫(huà)《南溪秋色》中，永定土樓只是點(diǎn)景，畫(huà)面主體則是滿樹(shù)滿架的累累果實(shí)，由此形成古今對(duì)話。這些景物在畫(huà)家筆下都有著象征意義，不是孤零零地被提取出來(lái)，而是融入現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，如羚羊掛角，境界自然生成。
當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征充滿艱辛困苦，而今“走好新長(zhǎng)征路”同樣考驗(yàn)著人的意志。美術(shù)工作者如何藝術(shù)地反映“行路難”這一主題，賦予畫(huà)面精神感召力？孫憲中國(guó)畫(huà)《長(zhǎng)征第一山瑞金云石山》，以豎幅構(gòu)圖、仰視角度，刻畫(huà)了高聳入云、如紀(jì)念碑般靜立的懸崖峭壁，一排石階逐級(jí)向上，頂部建筑是中華蘇維埃共和國(guó)中央政府舊址，這些意象共同訴說(shuō)著革命先輩走過(guò)的艱苦歷程。余歡地油畫(huà)《萬(wàn)水千山》，以橫幅構(gòu)圖營(yíng)造險(xiǎn)峻意境。畫(huà)面上，青山白雪盡顯曠遠(yuǎn)與沉靜，近景處是紅軍跋山涉水的情景刻畫(huà)，雪山之美、自然之險(xiǎn)和紅軍不屈的意志融為一體。魏廣君中國(guó)畫(huà)《大別山》，則以巍峨高聳的山體彰顯一種昂揚(yáng)向上的力量和剛毅精神。通過(guò)不同角度的刻畫(huà)，美術(shù)工作者生動(dòng)展現(xiàn)長(zhǎng)征精神的時(shí)代意義。
重走長(zhǎng)征路，美術(shù)工作者通過(guò)長(zhǎng)征主題展開(kāi)新思考。像孫為民油畫(huà)《偉大轉(zhuǎn)折》、何加林中國(guó)畫(huà)《赤水河畔》等，都立足新感受和新體驗(yàn)，不斷創(chuàng)新藝術(shù)視角和形式。主題美術(shù)創(chuàng)作在與讀者的情感共鳴中，釋放藝術(shù)感染力，啟迪思想，傳承精神。
“英雄譜”的人民形象塑造
長(zhǎng)征路上，壯烈犧牲的戰(zhàn)士，鑄就不朽的豐碑。再寫(xiě)長(zhǎng)征英雄譜，成為新時(shí)代美術(shù)工作者感悟初心使命、圖繪信仰之美的重要方式。
新時(shí)代長(zhǎng)征題材美術(shù)創(chuàng)作更注重弘揚(yáng)“人民英雄”這一主題。大型創(chuàng)作《長(zhǎng)征組雕》尤為典型。為增加中國(guó)美術(shù)館典藏，該館于2021年立項(xiàng)《長(zhǎng)征組雕》創(chuàng)作項(xiàng)目，館長(zhǎng)吳為山擔(dān)任主創(chuàng)，遴選國(guó)內(nèi)優(yōu)秀中青年雕塑家組成創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)。團(tuán)隊(duì)多次深入福建、四川、貴州等地采風(fēng)，歷時(shí)2年完成創(chuàng)作。該組雕涵蓋“血戰(zhàn)湘江”“強(qiáng)渡烏江”“婁山關(guān)大捷”“巧渡金沙江”“飛奪瀘定橋”“激戰(zhàn)臘子口”等長(zhǎng)征路上的重要戰(zhàn)斗，以及“爬雪山”“過(guò)草地”等重要事件。其雕像主體人物大都為普通戰(zhàn)士，人物的體量不大，但場(chǎng)景塑造大氣磅礴、鏗鏘頓挫，人物刻畫(huà)形神兼?zhèn)洹⑸鷦?dòng)感人，情態(tài)動(dòng)作與歷史情境相契合，整體氣勢(shì)與布局凸顯革命戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗力及一往無(wú)前的精神。
組雕的敘事性強(qiáng)，群像繪畫(huà)也強(qiáng)于敘事。在繪畫(huà)創(chuàng)作中，美術(shù)工作者著意突出“人民的力量”。中國(guó)國(guó)家畫(huà)院“情滿大別山——大別山精神暨紅25軍歷史題材寫(xiě)生創(chuàng)作展”上，陳鈺銘中國(guó)畫(huà)《獨(dú)樹(shù)鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移》、紀(jì)連彬中國(guó)畫(huà)《夜行》、尚可中國(guó)畫(huà)《前赴后繼》、趙培智油畫(huà)《出發(fā)》等，都是對(duì)無(wú)名戰(zhàn)士群像的刻畫(huà)。也有美術(shù)工作者通過(guò)對(duì)個(gè)體形象的細(xì)膩描繪，引發(fā)觀者對(duì)群體的聯(lián)想，比如“藝術(shù)新長(zhǎng)征——贛州、遵義、白銀三市紅色美術(shù)作品聯(lián)展”展出的嚴(yán)恩浩版畫(huà)《征途·1934》。一件件作品，通過(guò)展現(xiàn)無(wú)名英雄的奮斗與犧牲，表達(dá)人們對(duì)正義的追求以及革命的偉大。
在長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)的各個(gè)主題展示區(qū)以及公共文化空間的景觀設(shè)計(jì)中，“人民英雄”的形象也無(wú)處不在，成為生動(dòng)的黨史教材。
“紅飄帶”的藝術(shù)景觀營(yíng)構(gòu)
長(zhǎng)征被作家魏巍譽(yù)為“地球的紅飄帶”，他用文字?jǐn)⑹隽思t軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的恢宏歷程。美術(shù)工作者則充分發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，以真實(shí)、直觀、生動(dòng)的視覺(jué)形象再造“紅飄帶”景觀，傳承紅色記憶、賡續(xù)革命精神。
一些美術(shù)工作者長(zhǎng)期傾心于長(zhǎng)征主題創(chuàng)作，其中體驗(yàn)最深、著力最多、用力最持久的要數(shù)沈堯伊先生。2021年，在國(guó)家大劇院“地球的紅飄帶：長(zhǎng)征三部曲——沈堯伊連環(huán)畫(huà)作品展”上，沈堯伊自1988年以來(lái)先后創(chuàng)作完成的“長(zhǎng)征三部曲”首次聯(lián)袂亮相。《地球的紅飄帶》《長(zhǎng)征·1936》《征路星火》三部曲全景式描繪了波瀾壯闊的長(zhǎng)征史詩(shī)。用美術(shù)創(chuàng)作再現(xiàn)歷史的真實(shí)，體現(xiàn)于每一處細(xì)節(jié)，包括一個(gè)動(dòng)作、一件服裝、一把手槍、一張椅子、一頂斗笠，以及每個(gè)人物、每次會(huì)議、每場(chǎng)戰(zhàn)斗、每個(gè)事件中的各種關(guān)系等。為深刻描繪這條“紅飄帶”，沈堯伊幾十年來(lái)五次獨(dú)自重走長(zhǎng)征路，采訪老紅軍以及沿途各地老鄉(xiāng)，尋找相關(guān)歷史資料，反復(fù)琢磨每一件道具、推敲每一幅畫(huà)面。在追求歷史真實(shí)之外，沈堯伊同樣注重藝術(shù)表現(xiàn)力度，如他所說(shuō)：“力度是紅軍精神的形象表現(xiàn)。”為此，他選擇了極具力量之美的黑白版畫(huà)，將個(gè)人情感體驗(yàn)融入創(chuàng)作，并運(yùn)用木刻、石版、銅版等多種技法，使人物形象刻畫(huà)充滿精神張力，最終成就了中國(guó)美術(shù)史上的一部紅色經(jīng)典。
數(shù)字技術(shù)煥新藝術(shù)表達(dá)。作為長(zhǎng)征國(guó)家文化公園（貴州段）的特色項(xiàng)目，2023年10月，長(zhǎng)征數(shù)字科技藝術(shù)館開(kāi)館運(yùn)營(yíng)。一眼望去，紅色飄帶狀的建筑蜿蜒起伏，體現(xiàn)著“高昂的旗幟，不絕的隊(duì)伍”這一設(shè)計(jì)理念。展館擁有實(shí)景異形顯示系統(tǒng)，以全息影像、虛擬現(xiàn)實(shí)、三維聲場(chǎng)等技術(shù)，讓觀眾沉浸式體驗(yàn)紅色文化。2024年1月15日，大型長(zhǎng)征文化沉浸式紅色劇目《偉大轉(zhuǎn)折》，在貴州省遵義市鳳凰山文化廣場(chǎng)的偉大轉(zhuǎn)折劇場(chǎng)首演，通過(guò)巨幕油畫(huà)、山水共舞、環(huán)繞音效等手段，產(chǎn)生令人震撼的環(huán)幕效果，生動(dòng)呈現(xiàn)紅色革命史詩(shī)。“藝術(shù)+科技”的創(chuàng)新展示，推動(dòng)長(zhǎng)征精神轉(zhuǎn)化為新長(zhǎng)征路上的前進(jìn)力量。
在現(xiàn)實(shí)空間中，系統(tǒng)設(shè)計(jì)更好服務(wù)人們尋蹤紅色遺跡。不少地方在長(zhǎng)征沿線遺址設(shè)計(jì)步行道，以深入體驗(yàn)的方式，建構(gòu)起公眾與歷史及自然的對(duì)話。如湖北省黃岡市英山縣陶家河鄉(xiāng)紅25軍長(zhǎng)征集結(jié)地歷史步道設(shè)計(jì)，將長(zhǎng)征文化主展示區(qū)、戰(zhàn)場(chǎng)展示帶、軍民情展示帶、戰(zhàn)斗遺跡體驗(yàn)區(qū)和軍民團(tuán)結(jié)紀(jì)念區(qū)等融合起來(lái)，把長(zhǎng)征主題敘事轉(zhuǎn)換為“愛(ài)我河山”的審美日常，使之成為大眾可深度參與的一項(xiàng)紅色文旅項(xiàng)目。
新時(shí)代長(zhǎng)征主題美術(shù)創(chuàng)作的視野是多維的，方法是多樣的，語(yǔ)境是親切的。美術(shù)工作者以藝術(shù)自覺(jué)，將歷史融入現(xiàn)實(shí)，通過(guò)多元?jiǎng)?chuàng)作實(shí)踐把長(zhǎng)征主題創(chuàng)作引向深入，讓寶貴的精神財(cái)富跨越時(shí)空、歷久彌新。
（作者為廣州美術(shù)學(xué)院特聘教授）
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2024年02月25日 08 版）