怎樣對(duì)待本國(guó)歷史？怎樣對(duì)待本國(guó)傳統(tǒng)文化？這是任何國(guó)家在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化過(guò)程中都必須解決好的問(wèn)題。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記精辟闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量、中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)的道理所在，作出了中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命、必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光的重大論斷。本版今起推出系列評(píng)論，與廣大讀者一起深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，堅(jiān)定文化自信自強(qiáng)，更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命。
——編 者
中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)和拓展不是偶然的，而是由我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的，它深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
出土于金沙遺址的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”、以蜀錦蜀繡為意象的“錦繡之路”，宋代名畫(huà)《蜀川勝概圖》、東方蜀派古琴……第三十一屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)閉幕式上，傳統(tǒng)與現(xiàn)代握手，歷史與今天交融，讓世界看到中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的獨(dú)特魅力，也讓人們感受到中國(guó)式現(xiàn)代化深厚的文化底蘊(yùn)。
中華文明積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化”。新征程上，我們堅(jiān)持走好自己的路，就要以高度的文化自信實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，就要深刻認(rèn)識(shí)到我們正在建設(shè)的中華民族現(xiàn)代文明必然延續(xù)著這個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，需要薪火相傳、代代守護(hù)，需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。
凡樹(shù)有根，方能生發(fā)；凡水有源，方能奔涌。每個(gè)國(guó)家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族以自強(qiáng)不息的決心和意志，篳路藍(lán)縷，跋山涉水，走過(guò)了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的燦爛文化。浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陜西神木石峁、河南偃師二里頭等遺址，青銅器、玉器、甲骨文等出土文物，四書(shū)五經(jīng)、《史記》《漢書(shū)》等古代典籍……廣袤土地上、城市文脈中、歷史典籍里、日常生活中，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延至今，也讓人認(rèn)識(shí)到，中華民族是有獨(dú)特品格的民族，中華文明是自成體系的文明。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。中國(guó)式現(xiàn)代化的推進(jìn)和拓展不是偶然的，而是由我國(guó)歷史傳承和文化傳統(tǒng)決定的，它深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚歷史淵源、文明底蘊(yùn)，彰顯中華文明突出的連續(xù)性。
不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”，提出“只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)”，指出“要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維”……黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，把中華文化傳承發(fā)展與中華民族偉大復(fù)興聯(lián)系起來(lái)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華融入中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中，鑄就了中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。
今天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華已深深融入中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色之中。人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，從“天地之大，黎元為先”“民為貴”中汲取文化啟示；全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，體現(xiàn)“治國(guó)之道，富民為始”“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的政治理想；物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，彰顯“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的精神追求；人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，蘊(yùn)含“道法自然”“天人合一”的古老智慧；走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，與“天下大同”“協(xié)和萬(wàn)邦”的天下觀一脈相承。在古今交融中，中國(guó)式現(xiàn)代化成功賡續(xù)了古老文明，讓我們?cè)诮鉀Q人類(lèi)共同面臨的現(xiàn)代化難題時(shí)，既能運(yùn)用人類(lèi)今天的智慧和力量，也能運(yùn)用中華民族歷史上積累和儲(chǔ)存的智慧和力量。博大精深、輝煌燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化提供了肥沃土壤，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了深厚的思想資源和精神動(dòng)力。實(shí)踐告訴我們，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，“兩個(gè)結(jié)合”是必由之路。
黨的二十大擘畫(huà)了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)日益深化，不僅初步構(gòu)建起中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，也使中國(guó)式現(xiàn)代化變得“更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行”。同時(shí)應(yīng)該看到，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，對(duì)以文弘業(yè)、以文培元，以文立心、以文鑄魂提出了更高要求。站在新的歷史起點(diǎn)，我們必須堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)。
歷史長(zhǎng)河奔流不息，中華文脈綿延不絕。2022年10月，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到河南安陽(yáng)，考察殷墟遺址。刀筆留痕，甲骨呈奇，徜徉其間，總書(shū)記感慨萬(wàn)千：“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從未中斷，塑造了我們偉大的民族，這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的?！蔽敝腥A民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，沿著“強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路”堅(jiān)定向前，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2023年08月22日 06 版）