【光明論壇·溫故】欲知大道，必先為史
作者：師英杰
2022年第14期《求是》雜志刊發(fā)了習近平總書記的重要文章《把中國文明歷史研究引向深入，增強歷史自覺堅定文化自信》。文中指出：“‘出乎史，入乎道。欲知大道，必先為史。’我們黨歷來用歷史唯物主義的立場觀點方法看待中華民族歷史，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”這再一次凸顯了我們黨對歷史的態(tài)度：敬畏歷史，尊崇歷史，善用歷史思維，積極發(fā)揮以史育人的作用。
“欲知大道，必先為史”出自清代著名思想家龔自珍的《定盦文集·續(xù)集·尊史》。其大意為要掌握大道，必須先研究蘊含著大道的歷史。這里的大道，是治國理政之道、國家興衰之道，是我們從歷史當中涵養(yǎng)的自覺、在文化當中生發(fā)的自信。《尊史》的第一句話便指出了歷史的重要性：“史之尊，非其職語言、司謗譽之謂，尊其心也。”歷史作為一個民族、一個國家形成、發(fā)展的真實記錄，得失的總結(jié)，是最好的教科書，也是最好的清醒劑，所以，“出乎史，入乎道”，要增強歷史自覺、堅定文化自信，必須返回歷史中去把握。
在歷史中把握大道，須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化凝聚了一個民族的最根本的東西，是一個民族歷史的載體。作為四大文明古國中唯一文明沒有中斷過的國家，我國的歷史文化資源之豐富在全球范圍內(nèi)可以說是首屈一指，諸子百家的思想、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等多種文化形式，在世界文化體系中具有舉足輕重的分量。中華傳統(tǒng)文化強調(diào)和諧共生，天地涵養(yǎng)萬物，同生共存，主張以和為貴，以德服人，以仁義之心待人，“己所不欲、勿施于人”；追求和而不同，和其光、同其塵，“修身齊家治國平天下”，與鄰國的關(guān)系處理上講究“協(xié)和萬邦”，強調(diào)君子慎獨、自強不息、剛健進取，強調(diào)天人合一等。現(xiàn)今世界中，在重構(gòu)國際政治經(jīng)濟新秩序、達到自然環(huán)境與人類的和諧統(tǒng)一、解決國際沖突等方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化顯示出了超強的整合價值，其和諧、合作的優(yōu)勢，更能發(fā)揮包容、平衡的作用。作為中華民族的精神命脈與文化基因，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我們把握大道、涵養(yǎng)文化自信提供了深厚滋養(yǎng)。文化上的自豪感構(gòu)成了中華民族崛起的獨特精神支撐。
在歷史中把握大道，須深入中國革命歷史和革命文化。中國共產(chǎn)黨一路帶領(lǐng)中國人民艱苦斗爭，從追求民族獨立和人民解放到富有創(chuàng)造性地進行社會主義建設(shè)，從開啟改革開放偉大進程到創(chuàng)造新時代偉大成就，真正讓全體中華兒女在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程中共享幸福和榮光。在這個過程中孕育出的以偉大建黨精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、大慶精神、“兩彈一星”精神等為代表的中國共產(chǎn)黨人精神譜系，見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史，是我們黨的寶貴精神財富，也是中國共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品質(zhì)的象征。歷史自覺與文化自信正是源于黨的百年奮斗的成功實踐以及這一過程中煥發(fā)出的精神氣概。
歷史是過去的現(xiàn)實，現(xiàn)實是未來的歷史。中國特色社會主義進入新時代，社會主義先進文化煥發(fā)出更加蓬勃的生命力，充分彰顯出“在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步”的規(guī)律。深層次上說，中國特色社會主義事業(yè)第一次實現(xiàn)了大國和平發(fā)展，這背后是一種新的人類文明形態(tài)的醞釀成長——這種文明不再以爭奪、戰(zhàn)爭、消滅、殖民作為國家間的競爭模式，而是以相互合作、共同發(fā)展為根基，不僅具有深厚的歷史底蘊，而且為人類文明提供了具有超越性的方案，必將在當下及未來彰顯出更大的內(nèi)驅(qū)力和凝聚力。對這種未來性懷有自信和自覺，正是我們了解、學習、把握歷史的意義。
“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”文化是歷史的記錄、是大道的表達，我們唯有深入歷史、賡續(xù)文化、不斷推進馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能對歷史懷有敬畏、對當下懷有定力、對未來懷有信念，不斷創(chuàng)造中華民族新的輝煌。
(作者：師英杰，系北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員)