五臺縣位于山西省忻州市境內(nèi)，因有著名的佛教名山五臺山而得名。近日，新京報(bào)記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在五臺縣，校園內(nèi)盛行舉辦“謝土”儀式，校領(lǐng)導(dǎo)焚香點(diǎn)蠟，甚至下跪祭拜。（《新京報(bào)》1月13日）

　　據(jù)說，在五臺縣舉辦這種“謝土”儀式的學(xué)校不少，有五臺縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)、五臺縣教師進(jìn)修學(xué)校、五臺縣中學(xué)等。逢每年一度的這種儀式前，老師要湊份子，自備紙?jiān)獙毸偷綄W(xué)校；或者由老師給學(xué)生發(fā)紙，讓他們在下課期間疊紙?jiān)獙殹Ｕ脚e行活動(dòng)時(shí)主要是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)參加，親自焚香點(diǎn)蠟，下跪祭拜，祈求保佑學(xué)生平安。看來，這個(gè)活動(dòng)的“動(dòng)機(jī)”是正確的，正因?yàn)槿绱耍迮_縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長鄭建章理直氣壯地說，“我們舉行這個(gè)儀式叫謝土，是祈求學(xué)校師生平安，不為個(gè)人升官發(fā)財(cái)”。

　　恕我愚笨。整個(gè)新聞讀完，我都不知道這種“謝土”儀式是請求什么神保佑學(xué)生平安。從一個(gè)“土”猜測，應(yīng)該就是土地爺吧？如果學(xué)校不抓安全管理，學(xué)生的平安可以交給土地爺負(fù)責(zé)嗎？這難道不是愚蠢的封建迷信？而作為培養(yǎng)下一代的學(xué)校和老師，公然舉辦這種封建迷信活動(dòng)，又如何能夠培養(yǎng)有覺悟、有智慧的現(xiàn)代公民？這完全是教育的歧途。

　　令人驚訝的是，山西省忻州市教育局工作人員竟稱，市教育局管不了那么多事，也管不了學(xué)校“謝土”之類的事情。該工作人員還表示，五臺縣學(xué)校舉辦謝土儀式，是行政行為，這該是當(dāng)?shù)乜h政府和教育局負(fù)責(zé)。

　　所謂行政行為，是指行政機(jī)關(guān)依據(jù)法律法規(guī)作出的履行權(quán)力的行為。難道行政機(jī)關(guān)履行職能時(shí)可以組織求神拜佛活動(dòng)？這在五臺縣政府成了事實(shí)。一方面，2009年，忻州市五臺縣人民政府公布的《五臺縣第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》中，“謝土”赫然在列。既然求神拜佛是本地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)然要繼承并發(fā)揚(yáng)光大了；另一方面，政府也會(huì)帶頭搞“謝土”活動(dòng)。多位居民稱，搞“謝土”儀式在當(dāng)?shù)睾芷毡椋瑢W(xué)校、單位，甚至政府部門都會(huì)辦，就連縣政府修公園也要請和尚做法事。“去年9月，因五臺縣在創(chuàng)建全國衛(wèi)生城市，縣政府開始修建玉軒公園。動(dòng)土?xí)r，請了五臺山的和尚過來做法事，整個(gè)法事持續(xù)了一天”。

　　這些求神拜佛活動(dòng)據(jù)說效果明顯。五臺縣宣傳部工作人員王光宏說：“這(謝土法事)起到辟邪作用，不管對老師和學(xué)生都有好處。”特別神奇的是，在縣政府做了法事之后，“西方天空出現(xiàn)一條‘龍’，金黃色的，緩緩?fù)媳P升，整個(gè)過程持續(xù)了六七分鐘。”王光宏覺得，“龍也是想讓我看到，讓我沾一點(diǎn)光，遇到龍，對我也是好事”。就連縣領(lǐng)導(dǎo)也感到驚奇，認(rèn)為是顯靈的征兆，吉利。

　　看來，這里真是一片神奇的土地。從縣領(lǐng)導(dǎo)到宣傳部以及各單位、各學(xué)校，都在祈求“神靈庇佑”。現(xiàn)在，忻州市教育局發(fā)布紅頭文件，要求全市所有學(xué)校停止這種迷信活動(dòng)。那誰來管一管縣政府的迷信行為？這里揭示的問題是嚴(yán)峻的，當(dāng)一個(gè)地方官員的信仰出了大問題，他會(huì)把那個(gè)地方的干部群眾帶向何方？