2014年，受到國內(nèi)宏觀經(jīng)濟增速放緩的影響，紅木行業(yè)發(fā)展進入了一個低谷期，紅木制品市場、進口市場表現(xiàn)不佳。2014年1至10月份中國紅木進口形勢分析報告顯示，前三季度我國進口木材增速較往年有所放緩，進口量在三月到達月度峰值后，呈逐月下滑的收縮趨勢。“南洋地區(qū)”一直是我國紅木進口最主要的來源地，但從6月份開始，我國從非洲地區(qū)進口紅木原木數(shù)量超過“南洋地區(qū)”，成為原木進口的第一大來源地。這是因為緬甸自2014年4月1日開始全面停止原木的出口，鋸材出口是未來的主流，并且越南發(fā)生反華事件，影響了在越紅木商人的生意。而對于非洲地區(qū)的原材料市場來說，去年西非埃博拉疫情蔓延的影響也不可低估。
>> 市場不好并非沒有機會
市場不好對于紅木行業(yè)是有害無益的嗎？經(jīng)歷過改革開放后第一次紅木市場騰飛的深圳宜雅紅木家具藝術(shù)品有限公司董事長邵湘文認為，市場不好了，企業(yè)轉(zhuǎn)型升級、重視品牌設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計的機會恰恰來了。在20世紀80年代末90年代初，紅木家具一出現(xiàn)，大家不管好壞都買了，因為市場太好了，市場推著紅木業(yè)者往前走，而缺少精品化的東西、忽視了內(nèi)部建設(shè)。如今的一些成功企業(yè)正是在曾經(jīng)困難重重的情況下，把握先機，把行業(yè)暫時的困難變?yōu)橹匾獧C遇，所以要用歷史的眼光為行業(yè)發(fā)展做出理性的判斷。中山市政協(xié)主席丘樹宏認為，目前的紅木市場是即將進入新常態(tài)的表現(xiàn)，所以要用時代眼光看待市場，不要為一時一地的形勢恐慌，影響紅木業(yè)態(tài)發(fā)展。
>> 做好東西才有發(fā)展
對于紅木家具來說，什么才是歷史的眼光，可以從兩個方面來看，首先是材料。紅木家具既是實用品，也是藝術(shù)品，它使用的資源跨越了時空。紅木生長緩慢，生長期在幾百年以上，制成家具也能使用很長時間。從空間來說，紅木不光是中國而且是世界各地的資源。所以紅木家具要“對得起古人、今人，更要對得起后人”，用信息技術(shù)提升紅木業(yè)態(tài)，大數(shù)據(jù)改變傳統(tǒng)型企業(yè)那種資源浪費、生態(tài)不友好的情況，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在紅木產(chǎn)業(yè)的精神表達和文化表達。
工藝美術(shù)大師馮文土認為當今市場最大的誤區(qū)是材種很名貴，卻在粗制濫造。材料好就有價，但是粗制濫造對產(chǎn)品的傷害很大。“紅木材料越來越稀有，要愛惜它，充分地發(fā)揮它的特性。做好東西是順應(yīng)發(fā)展的需要，會有人喜歡的，愛好者、收藏者喜歡買好東西，好東西肯定有市場，這個觀念要堅持。好材料做好東西，這樣發(fā)展才有潛力。”丘樹宏則認為，企業(yè)要把誠信和生命注入到家具中，使其成為自己生命的延伸。用誠信經(jīng)營規(guī)范自己，讓紅木有生命力的一面更加突出。故宮家具修復(fù)專家王秀林說過：“家具都應(yīng)該體現(xiàn)咱們中國的傳統(tǒng)文化，這些文化就是中國人做人的標準，德性不能少。”
紅木家具中好東西的工藝精致程度和質(zhì)量需要積累，王秀林在“文革”結(jié)束后專門修理家具，當時很多家具修得相當不錯，但是在觀察了今天的紅木家具的制造情況后，他認為現(xiàn)在做得比他們當時要好，而下面需要做的就是再提高一步，“每一根料怎么使，使它什么時候都不變形，怎樣在不使膠的情況下也不變形，需要認真研究。”
>> 從容地創(chuàng)新
紅木并不是老一輩人的專愛，年輕人也喜歡紅木，他們除了上網(wǎng)了解紅木家具信息還嘗試網(wǎng)上購買的新方式，但是年輕人要買家具不一定喜歡傳統(tǒng)家具，而是喜歡新穎的款式。所以怎樣創(chuàng)新出為市場接受的更多的好產(chǎn)品，也需要換一種眼光來看待設(shè)計。
既能創(chuàng)新又不離經(jīng)叛道是一個傳承的問題，創(chuàng)新并非是近年才提出的，換句話說，當代的創(chuàng)新一樣要從古代的變革創(chuàng)新中進行借鑒。“創(chuàng)新不是一味地腦洞大開，不是前衛(wèi)藝術(shù)家毫無章法的標新立異。”故宮博物院副研究員周京南舉了一正一反、一古一今兩個例子來說明這個問題。造型簡潔、線條流暢、不事雕琢、素面朝天是明代家具的風格，雕繁刻復(fù)、精工細作是清代家具的風格，兩者之間有一點聯(lián)系，但是看慣明代家具后再看清代家具感官上會格格不入，因為清代家具包含了必要的創(chuàng)新。清中期家具特點的變化與社會環(huán)境、建筑風格和民風民俗的改變有一些聯(lián)系。乾隆帝熱愛傳統(tǒng)漢文化，同時對西方文化有選擇地接受，清中葉興起大批中西合璧的建筑，像曾經(jīng)的圓明園里的建筑，有很多西洋的雕塑，并且西洋的玻璃鏡被大規(guī)模引進到中國來，玻璃鏡造成房間的效果一是通透，二是明亮，在這種環(huán)境的“舞臺”上的家具是傳統(tǒng)廣式紫檀家具。廣式家具雕的花紋很多是從西方引過來的，家具上嵌有大理石等裝飾物。包括皇帝坐的寶座，其上有從西方引過來的線條夸張的大西番蓮花紋，屏風底下是從印度佛教傳來八達馬座。這種符合歷史時代需求的創(chuàng)新，其感官上與明代的差異中，我們還是能感受到這種變革中的保守、從容和緩慢。它不是藝術(shù)家設(shè)計出來的，其結(jié)果不是激烈的中西混合，也不會不顧我們的起居風格、建筑風貌和傳統(tǒng)審美。同時，周京南又舉了一個創(chuàng)新失敗的例子，講的是雕工很漂亮的小葉紫檀茶桌，雕的是如來、觀音和羅漢，交杯換盞吃飯的地方不應(yīng)在上面堆砌佛像，是故不了解傳統(tǒng)的創(chuàng)新應(yīng)該拋棄。周京南主張從形制設(shè)計上保留住原汁原味的傳統(tǒng)，其后略施粉黛。就像現(xiàn)在很多家具模仿紫禁城里的圈椅，同質(zhì)化太多，可以加一點陶瓷的蓮花紋、玉器的云雷紋，拷貝在上面做圈椅開窗的花紋。這樣的創(chuàng)新不離譜，設(shè)計不雷人。為使紅木業(yè)態(tài)良好地發(fā)展，有專家同時呼吁業(yè)界重視知識產(chǎn)權(quán)的保護，廠商耗費人力、物力和時間設(shè)計的新品，展覽會上照片一拍，仿造就出來了，設(shè)計的款式就等于失敗了。
制作符合新形勢新時代欣賞觀念的作品，要繼承歷史上美的東西，這一種美在今天來說，其背后的文化和哲學(xué)內(nèi)涵越豐厚就越好。這樣兼收并蓄的結(jié)果就不會是大雜燴，網(wǎng)絡(luò)時代帶給紅木家具行業(yè)的是挑戰(zhàn)也是機遇，從來自全世界的信息中，捕捉到時代的亮點，把抽象的變?yōu)榫唧w，加入到紅木家具里去。所有傳統(tǒng)行業(yè)在新時代都有傳承和創(chuàng)新的問題，紅木家具要精益求精、不斷地探尋工藝而不是顛覆、破壞，在這樣的基礎(chǔ)上，馮文土說：“不要老是傳統(tǒng)的款式和圖案，要堅持創(chuàng)新的道路。”邵湘文提出，現(xiàn)在很多人認為古典家具、紅木家具、仿古家具是一種家具，其實不是。“傳承的應(yīng)該是傳統(tǒng)紅木家具中間深厚的歷史、深厚的文化和深厚的哲學(xué)，當時的社會為什么會這么做的原因。”
周京南的父親是著名的中醫(yī)，他就提出一種在紅木家具宣傳文化上的創(chuàng)新，與以往宣傳紅木家具如何漂亮如何有氣質(zhì)不同，中國傳統(tǒng)家具里的紫檀、海黃等材種有藥用價值，有降低血小板的凝集、防治血栓的作用，有針對性地殺死腫瘤細胞等功用，古人有很多養(yǎng)生的行為是在紅木上完成的。這跟西方家具不一樣，西方家具業(yè)只是家具制造行業(yè)。相信中國傳統(tǒng)家具在多方面、長時間的努力下，會像業(yè)界期盼的那樣，做出經(jīng)典作品傳世下去，做出影響世界的當代紅木家具。
記者 馬李文博