學(xué)者于丹來到北京東交民巷小學(xué)，為參加“中國貧困山區(qū)優(yōu)秀校長獎學(xué)金項(xiàng)目”，來自青海、貴州、云南等地的校長們講座。這些來自貧困地區(qū)的教育工作者向于丹提出不少關(guān)于傳統(tǒng)文化教育的問題，如何將傳統(tǒng)文化中的智慧與孩子們的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合是較為集中的問題之一。于丹表示，一方面希望孩子向儒家、道家學(xué)習(xí)做人，進(jìn)入世界的哲學(xué)，一方面希望孩子學(xué)習(xí)詩詞這種審美、陶冶情操而不那么直接導(dǎo)致答案的東西。
于丹從與生命相關(guān)的詩詞審美引起孩子的喜歡和興趣，從《論語》在今天的意義培養(yǎng)孩子的“格局”等方面進(jìn)行講述。她說道，小孩子讀詩詞，不是去簡單地學(xué)習(xí)格律等技巧，他們讀詩詞可以沒有標(biāo)準(zhǔn)，喜歡就行。她自己的孩子讀詩詞時就經(jīng)常“突發(fā)奇想”，比如背到“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”，說月亮照著些睡不著覺的人，其實(shí)把窗簾拉上就可以接著睡了。他們天真的提問對我們自己也是個教育。怎樣引導(dǎo)孩子的興趣？其實(shí)這就是興趣。讓孩子從小有這個“意象”，把詩詞種在他心里，之后的體味像“反芻”的過程，等他長大穿越人生多少場風(fēng)雨之后，他們會從詩詞中受益。
于丹談到，對孩子講《論語》也有很多與生活密切相關(guān)的角度。比如，孔子談到“孝”的問題，說“色難”，千難萬難，難不過給父母一個好臉色。現(xiàn)在有些孩子，成績很好，可對父母說話的樣子呢？孔子說一個人成長的路，“入則孝，出則悌。謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。先是倫理上的教育，再是社會公民的教育，有余力才回到書本知識。現(xiàn)在小孩子什么“余力”都沒有則直接“學(xué)文”，甚至從3歲學(xué)到30歲，滿腹經(jīng)綸，到了社會卻連一些基本的待人處事都處理不好，這是倒過來了。等到大學(xué)就晚了，正是小學(xué)和中學(xué)要教學(xué)生最基本的做人道理。（北京晨報）