由于鯀治水是以堵為主，奔突涌流的洪水由于沒(méi)有暢快泄洪的出路，在九州的大地上形成了無(wú)數(shù)的湖泊沼澤，其中地域遼闊、規(guī)模巨大的澤藪(sǒu，音叟，湖泊)計(jì)有9個(gè)。據(jù)《呂氏春秋·有始覽》記載：“何謂九藪？吳之具區(qū)，楚之云夢(mèng)，秦之陽(yáng)華，晉之大陸，梁之圃田，宋之孟諸，齊之海隅，趙之鉅鹿，燕之大昭。”《淮南子·墜形訓(xùn)》(西漢淮南王劉安及其門客著)將“秦之陽(yáng)華”改作“秦的陽(yáng)紆”。《爾雅·釋地》又寫作“秦有陽(yáng)陓”。
由于上述論者的敘述十分含混，地名寫法在相互轉(zhuǎn)述中皆是據(jù)音擅改，給“九藪”定讞造成一定混淆。為了廓清地理史實(shí)，先是清代學(xué)者畢沅在《經(jīng)訓(xùn)堂叢書·山海經(jīng)注》一書中明確指出，秦之陽(yáng)華，“《山海經(jīng)》作楊華之山。今名楊華藪，在陜西華陰東南，至潼關(guān)，是也。”清代著名經(jīng)學(xué)家、地理學(xué)家胡渭，歷來(lái)重視研究水土治理，慎審闡釋《尚書·禹貢》，他所著的《禹貢錐指》是研究中國(guó)古代地理沿革的重要參考書。該書亦明確寫到：“《書·禹貢》：‘華陽(yáng)、黑水惟梁州’。華陽(yáng)，今商州之地也。《山海經(jīng)·中山經(jīng)》有陽(yáng)華之山，即華陽(yáng)。秦宣太后弟羋戎封華陽(yáng)君。(秦)昭王立太子愛(ài)姬為華陽(yáng)夫人，皆此地(本文作者插一句題外話：洛南考古發(fā)現(xiàn)說(shuō)，舊傳李密冢應(yīng)是秦始皇的一處行宮遺址，非也。其實(shí)華陽(yáng)是華陽(yáng)君所封之地。秦始皇之父為莊襄王子異，曾過(guò)繼給華陽(yáng)夫人為子，更名子楚。因華陽(yáng)夫人極力推薦的緣故，嗣后繼承了昭襄王之位。足見(jiàn)華陽(yáng)之地在秦時(shí)地望的重要)。其地有華陽(yáng)川，即古陽(yáng)華藪。蓋藪因山得名，山、藪并在華山之陽(yáng)，正禹貢之華陽(yáng)也。”清乾隆九年成書的《直隸商州總志》卷一“歷代沿革考證”中，更是明確指出，“華陽(yáng)、黑水惟梁州。華陽(yáng)即太華以南，今洛南縣諸處也。”《清一統(tǒng)志》亦曰：“今陜西華陰縣東南之華陽(yáng)川，即古陽(yáng)華之藪也。”1931年5月商務(wù)印書館香港分館出版的《中國(guó)古今地名大辭典》在“陽(yáng)華山”和“陽(yáng)華藪”兩個(gè)詞條下，也分別注釋說(shuō)，陽(yáng)華山“在陜西洛南縣東北，又名華陽(yáng)山。《山海經(jīng)》‘陽(yáng)華之山，其陽(yáng)多金玉，其陰多青(青玉)、雄黃。’”陽(yáng)華藪“在陜西華陰縣東南，即楊陓”。《辭海》1979年版在“陽(yáng)華”詞條下也指明：“陽(yáng)華，古山名，又名華陽(yáng)。在今陜西洛南縣東北。”
由以上種種引述可以證明，堯、舜之時(shí)，由于洛河還沒(méi)有得到有效的治理，浩蕩恣肆200多里的洪水終于在華陽(yáng)山以南滿溢成湖，形成了一個(gè)巨大的湖泊，這就是歷史上與云夢(mèng)澤聯(lián)袂齊名的“陽(yáng)華藪”。其范圍大約北近華陰，西至洛南，東至潼關(guān)，南及商州西北部。雖其浩淼有涯，但澤藪所涉山川坡塬盡成澤國(guó)水鄉(xiāng)，人或?yàn)轸~鱉，受災(zāi)難民只能棲居高山，生計(jì)無(wú)著，惟有望洋興嘆之愁。大禹導(dǎo)洛自熊耳之后，浩蕩洛水一泄中原，流入黃河，水患始得消退，華陽(yáng)藪也不復(fù)存在。但其所遺湖蚌水族遺賅在這一帶土層巖石中卻廣有儲(chǔ)積，當(dāng)?shù)鼐用駮r(shí)有所獲，這也是陽(yáng)華藪歷史上客觀存在過(guò)的物質(zhì)證據(jù)之一。
另?yè)?jù)《史記·夏本紀(jì)》記載，大禹治水成功后，荊州的貢賦經(jīng)由江水、沱水、涔水和漢水運(yùn)送，再經(jīng)過(guò)陸路進(jìn)入洛河，然后到達(dá)南河(泛指中原)。豫州的貢物也要經(jīng)過(guò)伊雒河(即洛河)進(jìn)入黃河。通過(guò)上述史料，我們可以知道，大禹導(dǎo)洛自熊耳以后，不僅使為患數(shù)十年的陽(yáng)華藪滄海變?yōu)樯Ｌ铮沂顾僚盀楹Φ奶咸下逅蔀樗Ｂ逅粌H溝通了荊、豫二州與中央政權(quán)之間的聯(lián)系，而且肥沃了中原大地。更重要的是，它為幾百年之后的西周王朝所青睞倚重的首善之區(qū)——“中國(guó)”(上古時(shí)對(duì)黃河流域的泛稱。其時(shí)中原大地而外，四方皆蠻夷戎狄，故以中原居于中土，稱為中國(guó))——奠定了豐饒富足的物質(zhì)基礎(chǔ)。