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穿越千年 南朝佛像多蜀籍——成都發(fā)現(xiàn)100余件南北朝佛像

穿越千年 南朝佛像多蜀籍——成都發(fā)現(xiàn)100余件南北朝佛像

2014-12-26 09:35:11

來源:光明日報(bào)

 

  近日,四川省成都市文物考古研究所對成都市青羊區(qū)下同仁路126號(原成都市水表廠)的古遺址進(jìn)行了考古勘探和發(fā)掘,取得重要發(fā)現(xiàn)和收獲?,F(xiàn)場出土南朝至唐代佛教造像100余件,其中多數(shù)屬于南朝時(shí)期。這是成都近年來首次大規(guī)模出土南朝佛像。

  這次出土的佛像數(shù)量多、類別豐富、時(shí)間跨度長,保存完整,為進(jìn)一步認(rèn)識南朝佛像藝術(shù)提供了新資料。

  貼金佛像當(dāng)年可能是被隨手扔掉

  南北朝,是一段夾在十六國與隋朝之間長約170年的歷史,這一時(shí)期的佛教藝術(shù)發(fā)展達(dá)到了第一個(gè)高峰。與北朝造像的豐富遺存相比,南朝造像實(shí)物資料極為稀少。有關(guān)南朝的文獻(xiàn)史料記載,當(dāng)時(shí)的南朝屬于佛教文化中心,對北朝佛教曾產(chǎn)生過很大影響。

  負(fù)責(zé)此次考古發(fā)掘工作的易立介紹,同仁路126號古遺址是唐代晚期以后修筑的成都城墻的西墻,南北長約45.5米、最寬處約23.5米,最高處約6.7米。本次發(fā)掘共計(jì)揭露面積約500平方米,清理出灰坑8座和水井2口,出土瓷器、陶器、石造像、建筑材料和錢幣等一批重要的生活遺物。

  整個(gè)發(fā)掘區(qū)域分為3個(gè)坑,其中,在3號坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)的石刻佛像約有百余件,有單體佛、菩薩、天王像,也有背屏式組合造像。其中一件背屏式造像有南朝“梁天監(jiān)十五年”發(fā)愿文題記,是一千四百九十八年前,所有人為他的亡父亡母所造。這批造像均為紅砂石質(zhì)地,個(gè)別造像外有貼金,雕刻精美,彌足珍貴。

  從初步判斷結(jié)果看,這批造像的時(shí)代集中在南北朝至唐之間,且多數(shù)造像屬于南朝時(shí)期,從坑內(nèi)伴存出土的瓷器判斷,3號坑的埋藏時(shí)代在五代至北宋初。在此次出土的佛像中,有30余件石刻殘件,其中羅漢頭像較多,時(shí)代多屬唐代。易立分析:“這次發(fā)現(xiàn)南北朝佛像的地址和以前發(fā)現(xiàn)的地址離得很近,在南北朝時(shí)期,應(yīng)該是寺院比較密集的地方。從佛像出土的位置和造型來看,像是被隨手扔掉垃圾一樣。”

  “這批佛像里面最為珍貴的是一件單體倚坐式托塔天王像,在全國極為罕見。”易立說,“天王左右兩手捧著塔,腳下兩個(gè)跪姿小人捧著他的腳??上У氖牵焱躅^部的上半截已經(jīng)殘缺。”

  目前,所有佛像已被送到金沙遺址博物館內(nèi)的成都文保中心進(jìn)行修復(fù)保護(hù),室內(nèi)考古也隨之開始。成都市文保中心副主任白玉龍說,每一尊出土文物都會(huì)按照標(biāo)準(zhǔn)流程,詳細(xì)記錄文字、圖片、繪圖和入檔,最后將出具一份此次考古挖掘的科研報(bào)告。史料記載,成都城內(nèi)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的寺廟有43個(gè),此次出土的石刻佛像是出自哪個(gè)寺廟,也許很快就會(huì)有結(jié)果了。

  為學(xué)術(shù)界提供了新的研究資料

  目前,已知的南朝造像多集中在四川地區(qū),尤其是成都,而現(xiàn)在能看到的總數(shù)也不過七八十件,且很多造像缺少考古發(fā)掘資料。此次發(fā)現(xiàn)的100余件南朝造像,有明確的出土地點(diǎn)和層位關(guān)系,為學(xué)術(shù)界進(jìn)一步認(rèn)識南朝造像藝術(shù)提供了新資料。

  近年來,在成都萬佛寺、西安路、商業(yè)街、寬巷子、彭州龍興寺及成都以外的茂縣、汶川縣等地陸續(xù)都有南朝造像出土,但數(shù)量不多,相關(guān)資料也不齊備。易立說:“以往是在建城過程中被破壞后的搶救性發(fā)掘,此次是屬于主動(dòng)科學(xué)的發(fā)掘,有完整的土質(zhì)、地質(zhì)等數(shù)據(jù)記錄,對今后科學(xué)研究具有更大的利用價(jià)值。此次出土的數(shù)十件南朝佛像,有明確的出土地點(diǎn)和層位關(guān)系,為學(xué)術(shù)界進(jìn)一步認(rèn)識南朝佛像藝術(shù)提供了新資料。”

  成都博物院佛教考古研究室主任雷玉華認(rèn)為:“與以前相比,這次出土的佛像數(shù)量多、類別豐富、時(shí)間跨度長,實(shí)屬罕見。造像的造型、蓮座、帛帶的技術(shù)也與以往出土的不太一樣。個(gè)別造像上還有修復(fù)使用的痕跡,且修復(fù)得很精美。從修復(fù)的技術(shù)看,有些修復(fù)技術(shù)和現(xiàn)在的修復(fù)技術(shù)基本相同。這批南北朝佛像,大部分保存較為完好,很有科學(xué)研究價(jià)值。”

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