陶器刻畫(huà)符號(hào)大多在燒前形成

　　整理還發(fā)現(xiàn)在陶器上的刻畫(huà)符號(hào)大多在燒前形成，石器上的刻畫(huà)符號(hào)與陶器上的多有相似之處，其中兩件殘石鉞的兩面均發(fā)現(xiàn)了良渚文化的原始文字。通過(guò)研究，徐新民等認(rèn)為這是一種原始文字，且是較為成熟且初具系統(tǒng)的文字，該發(fā)現(xiàn)對(duì)研究良渚文化的文明進(jìn)程具有重要意義。

　　為何會(huì)有如此判斷呢？徐新民表示，如果是普通劃痕的話，一般整個(gè)石鉞表面都會(huì)出現(xiàn)，而不會(huì)就集中在某個(gè)區(qū)域，另外，普通劃痕不會(huì)如此規(guī)整。“最主要的是，這連在一起的6個(gè)符號(hào)，其中有3個(gè)是相同的，這明顯是表達(dá)某種意思的一句話。”徐新民說(shuō)，這些古老的文字，正如甲骨文一樣，是象形文字，不是會(huì)意文字。

　　有些原始文字竟可以連字成句

　　據(jù)介紹，出土的兩件石鉞上的原始文字除正面的6個(gè)字筆痕較淺，風(fēng)格略有不同外，其余字刻的方法基本一致，說(shuō)明其刻字方式和筆順較為規(guī)范。國(guó)家夏商周斷代工程首席專家、北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授李伯謙欣喜地說(shuō)，這些原始文字不像其他單體刻畫(huà)符號(hào)那樣孤立地出現(xiàn)，而是可以成組連字成句。

　　莊橋墳遺址的研究表明，當(dāng)時(shí)的先民已達(dá)到了一定的文明程度，需要用某種方式來(lái)交流溝通，就會(huì)出現(xiàn)這類刻畫(huà)符號(hào)。（新華網(wǎng)）