“很短時間起來的一大堆詩人，沒有編審機制監(jiān)督，自我欣賞、自我評判吹捧的多了，泥沙俱下，需要時間淘汰。”陳仲義說。
“詩歌在微博圈走紅，是興盛的假象。”曾折桂魯迅文學獎的詩人榮榮認為，復雜隱秘的個性化創(chuàng)作和波瀾壯闊的時代寫作，都應被時代包容進來，“大眾的詩歌素養(yǎng)還需訓練提高，這是長期的過程，還需各界給予更多扶持。”
云南詩人雷平陽被視為中國當代最優(yōu)秀的詩人之一。在靠口口相傳的圈子里，他那些關注云南原鄉(xiāng)的詩句，以大量細節(jié)制造栩栩如生的在場感，被稱為“口碑最好”。
雷平陽認為，80年代的詩歌寫作盲目追求西方后現(xiàn)代解構主義，是精神空虛時期的餓漢搶食；2000年以后，詩人應該反思這片土地需要什么文化。
“激進的、永遠指向未來，不一定是我們要的。相反，我們需要反向文明，才能跟傳統(tǒng)文化對接上。”雷平陽說。
福建師范大學文學院教授孫紹振也認為，中國詩歌用30年時間走完了西方新詩的百年歷程之后，這幾年則走向傳統(tǒng)，無論觀念和藝術都呈現(xiàn)了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合。
“無論如何，契合人的生命體驗、打得動人的，才是好詩。詩歌正在走向復興，但還沒有到達高潮。”孫紹振說。(完)