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把話說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)

把話說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)

2014-12-15 09:35:25

  商洛日?qǐng)?bào) - 商洛之窗訊(陳 茜)這也是一群在路上的人,常常離開(kāi)家,一卷鋪蓋,一個(gè)塑料布袋,吃著泡面饅頭,要份白開(kāi)水,放下生活,滿懷怨憤,放棄尊嚴(yán)哭喊怒罵,卻又要堅(jiān)持換取尊嚴(yán),要個(gè)說(shuō)法,換個(gè)尊重。他們來(lái)自過(guò)去的田間地頭,現(xiàn)在的城鎮(zhèn)新農(nóng)村,農(nóng)民,進(jìn)城務(wù)工人員,鄉(xiāng)親,百姓,城鎮(zhèn)居民,上至八旬多的長(zhǎng)者,下至二十啷當(dāng)歲的青年,趕著路,找著人,攢著一肚子的氣,扛著一籮筐的話,邊走邊說(shuō),也邊走邊喊,他們要把話說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng)?
  聽(tīng)過(guò)他們的話的人知道,他們的話關(guān)乎個(gè)人利益,關(guān)乎人格尊嚴(yán),關(guān)乎公平正義,關(guān)乎政策法規(guī);有質(zhì)問(wèn),有控訴,有喧泄,有抱怨,有委屈;有偏執(zhí)已見(jiàn),只說(shuō)一斑,有憤慨激昂,聲淚俱下;有不相信,不相信政府,不相信法律,不相信公平正義;卻還有相信,相信自己絕對(duì)正確,相信自己絕對(duì)委屈,相信自己絕對(duì)冤枉,更相信省城和北京,也相信跑來(lái)跑去總會(huì)跑出個(gè)自己的結(jié)果,說(shuō)來(lái)說(shuō)去總會(huì)說(shuō)出個(gè)自己的公道,甚至相信會(huì)遇到個(gè)重要的人來(lái)聽(tīng)自己說(shuō)話,然后支持自己認(rèn)定的那些絕對(duì)。
  很多人吵吵嚷嚷,說(shuō)東說(shuō)西說(shuō)南北,說(shuō)是說(shuō)非說(shuō)公理,所說(shuō)的話沒(méi)有邏輯沒(méi)有次序,沒(méi)有重點(diǎn)沒(méi)有要領(lǐng),甚至沒(méi)有時(shí)間地點(diǎn)沒(méi)有全貌,卻表情豐富,情緒飽滿,以一分鐘上百字的速度滔滔不絕,不容打斷也不理會(huì)阻止,只要面對(duì)有來(lái)聽(tīng)話的人,就像是開(kāi)啟了閘門的水壩,汪洋般的方言一泄千里,對(duì)任何一個(gè)聽(tīng)話的人都是耐心的強(qiáng)度訓(xùn)練,甚至稍有懈怠和輕視,就像在洶涌的洪流中扎進(jìn)一塊木板,會(huì)激起更大的怨氣和憤慨,招致一通難以平息的責(zé)難。
  我們總是試圖打斷訴說(shuō),期望通過(guò)問(wèn)話來(lái)知道他們的表達(dá):
  “老人家,村上收的什么費(fèi),多收了你75?”
  “多收了我75,多少年了也不退,娃都打工去了,媳婦也生了。”
  “我問(wèn)收的什么費(fèi)?”
  “滿村的人別人都能收25,為啥收我100,我去要還不退,你說(shuō)這叫啥事!”
  “你能說(shuō)說(shuō)收的是啥錢,為啥事收錢?”
  “一共收了兩年,還開(kāi)的票,你看,票上就寫的100,有人就寫的25,你說(shuō)這是啥事,憑啥多收我75……”
  “大姐,你到鎮(zhèn)政府去說(shuō)過(guò)別人挖你林地的事沒(méi)?”
  “把我林地挖了,還打人,你看,你看,把我手抓破了。”
  “大姐,我問(wèn)你去過(guò)鎮(zhèn)上沒(méi)有,有沒(méi)有給鎮(zhèn)上干部說(shuō)過(guò)你這個(gè)事?”
  “2004年砍了我兩棵樹(shù),在我林地里砍我的樹(shù)。”
  “大姐,我問(wèn)你,你去過(guò)鎮(zhèn)上沒(méi),鎮(zhèn)上知道這個(gè)事情嗎?”
  “他就是黑社會(huì),把我的林地挖了種丹皮,我要我的林地就打我。”
  “他打你,你有沒(méi)有報(bào)案?”
  “派出所都是他的人,他挖我的林地種丹皮,還打人,丹皮那幾年幾十塊錢一斤,他就打我。我到北京去,他們把我接回來(lái),我還要去,我還要到省上去,他們就是黑社會(huì),把我手都抓爛了,現(xiàn)在好了,你看照片,以前手背上抓破皮了,就是黑社會(huì)……”
  面對(duì)這些說(shuō)話和對(duì)話,除了無(wú)奈有時(shí)會(huì)禁不住啞然失笑,寬容那份直愣愣急切切的樸拙,有點(diǎn)孩子或百壽老人的糊涂真趣,卻多了頑拗。就像一個(gè)人的思維被固化在了1平方米的世界里,失去了正確的表達(dá)和正常的對(duì)話,更別提本質(zhì)應(yīng)該主張的訴求和要求。他們固執(zhí)地站在自己的世界里認(rèn)識(shí)世界,一場(chǎng)場(chǎng)的自說(shuō)自話,一回回的奔波怨憤,全然不知道已經(jīng)失去了和這個(gè)寬闊無(wú)疆的世界對(duì)接,喊著要見(jiàn)最重要的人,卻不能說(shuō)出重要的話。
  《一句頂一萬(wàn)句》的作者劉震云從始至終都在給小說(shuō)里的人去安排相遇一個(gè)能說(shuō)得來(lái)話、能聽(tīng)得懂話的人,把話說(shuō)明白了,人心就暢快了,事情也明了了,故事里的人終其一生的幸與不幸、安與不安乃是遇到一個(gè)是否同樣肝膽相照、同樣以心換心、同樣感同身受的互相說(shuō)話。現(xiàn)實(shí)里,這樣囿于1平方米世界里的人是否也是一直在尋找這樣的一場(chǎng)說(shuō)話,尋找這樣的互相說(shuō)話,可是把話說(shuō)給誰(shuí)聽(tīng),才會(huì)有感同身受的幸與不幸、安與不安,才能有應(yīng)得的正確的符合規(guī)范的應(yīng)答?

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