5月29日，77歲的寧波蔣老伯騎車去兒子的快餐店幫忙，在一處斜坡突然摔倒，頭部流血不止。老人向周圍經過的車輛行人求救，半個小時無人攙扶，最后還是來自巴基斯坦的商人馬立克打了急救電話，扶起了老人。
近年來，害怕被“訛”而不敢扶老人的事件不斷出現，雖然網友齊聲指責路人的冷漠行為，但也不得不承認“不是不想扶，而是扶不起”。可是“洋雷鋒”就不一樣，網友“飯瓢兒S”說，老外的身份就是“免死金牌”，沒有后顧之憂。浙江大紳律師事務所律師卓超告訴記者，涉及外國人的訴訟成本更高、更復雜，所以外國人的確不容易被惡意歸咎。
人們因擔心“惹禍上身”而患上的“扶老恐懼癥”更是讓主動挺身而出的“洋雷鋒”吸引了眾多關注。馬立克在接受采訪時說：“也許有些人不能理解，但我有我的信仰，我不會逃避，這是我必須要做的事。”
而相比之下，面對蔣老伯的求救，很多路人都選擇了冷漠對待。卓超認為，是“彭宇案”等因為救人而反遭索賠的先例讓人們不得不“明哲保身”。“很多老人害怕被子女責備，也怕沒有錢來治病，就把責任歸咎到幫助他的路人身上。如果沒有相關證據證實的情況下，法院很可能會判決需要承擔賠付。”因此，卓律師建議，在手機拍攝施救全過程、與老人溝通表明自己幫忙的目的，可以盡量避免這種情況發生。
“搶救別人的同時可能傷害自己，人們一邊作出見義勇為的行為，一邊還要防身，這本身是很矛盾的事情，反應的是整個社會基本誠信的缺失。”西南政法大學教授、道德教育專家王安白認為，在這樣的背景下，推廣公民教育無論對于“反咬”的老人還是“冷漠”的路人，都是非常必要的。
但是，個別的案例并不能代表全部事實，王安白教授稱之為“暈輪效應”，它使得人們錯以為某些個例能夠不斷延伸，代表了整體的情況。“一些個例造成的負面影響很嚴重，加上網絡的渲染和負面作用，讓人以為全社會都普遍存在這樣的情況，通過這樣的喧鬧讓人人自危。”王安白說，也有路人借此理由推卸責任，名正言順不去施救，也不用擔負良心的譴責。
對于“洋雷鋒”的挺身而出，王安白認為還存在著物質保障和文化傳統等多層面的原因，“很多國家的醫療保障體系比較健全，即使有人摔倒受傷也可以通過醫療保障支付，不會出現訛詐好心人的情況。另一方面，宗教信仰和文化傳統的規范約束也讓他們覺得伸出援手是很稀松平常的事情。”（新華網）