文/圖 齊榮強

　　百神洞位于鎮安縣廟溝鎮境內，因地勢險峻、歷史悠久和保留古建筑之多，成為鎮安縣境內小有名氣的古跡之一。

　　仲夏時分，筆者隨同鎮安縣文化執法大隊工作人員前去探尋百神洞，驅車沿廟溝鎮蒿坪村盤山公路而行，行至半山腰，遠遠地看到一面絕壁橫在眼前，絕壁之上兩個山洞似一雙眼睛俯視著世間，就在這雙目間修建著兩座廟宇。拐過一道山路，一座條石砌成的山門矗立在眼前，山門全由石頭拱造，形似城門，高約4米左右，是進入百神洞的必經之路。

　　當地的文管員金幫文介紹說，山門的頂部原來有一座“靈官殿”，殿內供奉著四大靈官神像，神像左手執慧眼，右手執金鞭，是驅邪鎮惡、保佑神殿安全的護法神，后來神像在“文革”時被毀，現在只剩下了這座山門。

　　穿過石門沿懸崖下的小路而行，放眼望去巖壁周圍古木參天，綠蔭蔽日，步行不過百米，路的上方見一滴水巖，滴滴水流從一個鐘乳石上緩緩落下，由于常年的滴水，在水流的下方已形成了一塊布滿苔蘚的大石，走近觀看就如兩只蟾蜍深情對望著。離滴水巖不遠有一棵古老的桂花樹，樹桿粗大，樹形美觀，猶如一個武士守衛著百神洞這方凈土。

　　繼續前行，拐過一個小彎，眼前豁然開朗，在陡峭的巖壁下，有幾百平方米的平地，百神洞依山而建，形成了一規模較大的洞殿建筑群，我們在懸崖的題刻上隱約看到有光緒二十三年重修等字樣，據文管員介紹，碑文有“百神洞乃周時之古剎”的記載，由此可見此廟已有2000多年的歷史。

　　在幾座廟宇當中保存最好的就是一座觀音廟了，今雖像去廟空，但該廟外形美觀，石雕細膩，令人嘆為觀止。文管員指著石雕上的花紋介紹說：“這個石雕是二十四孝圖，它主要是教育人們要孝敬父母，如果不孝，死后就會變成六畜，如果孝順的話，來世才能投胎為人。”

　　在觀音廟一側的坑崖下有一土木結構的房子，名為洪鈞老祖殿，原來供奉著洪鈞老祖和太上老君等神像?，F在除了屋頂被拆之外，墻壁白灰粉刷完整，高大的圓形石拱門上的石刻形態各異，墻上殘存的壁畫若隱若現，見證著當年的興盛。有趣的是在殿上方的巖壁上有一塊呈紅色線條，狀如云朵的天然圖畫。據老金講，當地人把它叫作五色云，此云會隨著天氣的變化而變化，如果說天氣晴朗，白云就透明一些，要下暴雨紅云就會很紅，能根據它的顏色可預知當天和最近幾天的天氣變化。

　　在觀音廟另一側的懸崖上，有一個山洞，洞內崎嶇不平，僅容一人勉強通過，洞內有個小坑如稻田狀，人稱三畝田。據說能根據水坑內水的多少，判斷一年的收成情況。

　　再偏北向西行幾十米，便是百神洞的中心，主體殿宇百神殿，殿宇依山而建，大半在洞中，外表磚木結構，正面飛檐明柱，氣魄不凡，四扇格子門和窗子都雕刻著花鳥、神仙，圖案線條流暢美不勝收，上部雕刻著的雙龍戲珠更是活靈活現，雖然幾經滄桑，但舊貌依稀可辨。大殿內供奉著釋迦牟尼等上百尊神像，常年香客不斷，鼎盛時期整個“百神洞”有神殿和房屋20余間，但這樣的興盛在“文革”期間慘遭破壞，殘存的神殿里，唯“百神殿”得以保存。

　　殿后有一天然石洞，洞內有一潭，潭有四五平方米大小，周圍用雕琢的曲形石條砌成，如蓮花狀，叫黃龍潭，據說，原先從洞的頂端向下長著一個兩米多長的鐘乳石，常年滴水不斷，酷似一個舌頭，人稱龍舌。遇到天旱，當地的老百姓就到這龍潭祈雨，用黃蠟把一個小瓶口封好放在龍潭中，許愿后，再把瓶子取出來，如果瓶內有水，三天之內就會有雨，反而則是祈雨無望。說來也怪，自從紅衛兵打掉了舌頭狀的鐘乳石以后，巖縫中再也無泉水流出，只有零星的水珠從洞內巖縫中滴落，現幾乎干涸，再無昔日的神奇景象。

　　站在廟宇前的空地上，不由得讓人思緒萬千，不管傳說是否真實，但古人能在這懸崖峭壁之上，開鑿出一個偌大的平臺，以此來供奉各路神仙，可見當時信眾不懈的精神追求，不管是真是假的各種傳說，他們都承載著一方百姓渴望平安的精神寄托。