11月17日至20日，由中央統(tǒng)戰(zhàn)部指導(dǎo)、中共云南省委統(tǒng)戰(zhàn)部主辦的“新藝中國”全國新的社會階層人士服務(wù)團(tuán)“非遺中國行”主題服務(wù)考察(云南)走進(jìn)云南曲靖、紅河、文山，尋訪多民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瑰寶。
來自全國的網(wǎng)絡(luò)大V及自媒體從業(yè)人員等深入各地街巷，探訪娜姑鎮(zhèn)白霧村、會澤古城、彌勒可邑小鎮(zhèn)、廣南縣非遺中心等地，觀賞、體驗當(dāng)?shù)胤沁z技藝，品嘗特色非遺美食。互動交流中，服務(wù)團(tuán)成員既為當(dāng)?shù)厣詈裎幕滋N(yùn)點贊，亦發(fā)揮新的社會階層人士創(chuàng)新思維，為非遺煥新貢獻(xiàn)智慧。
“新”視角：煙火里的古老非遺
非遺在身邊，是服務(wù)團(tuán)成員頻頻提到的一個關(guān)鍵詞。
“之前一直覺得非遺是古老的存在，這次參訪讓我發(fā)現(xiàn)，非遺是看得見、摸得著、有溫度的。”來到廣南縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，抖音創(chuàng)作者孟聶嘉觀看了苗族蘆笙舞、壯族刺繡工藝，并學(xué)習(xí)制作廣南小吃千層粑。
一次次深入體驗，讓服務(wù)團(tuán)成員對各民族文化底蘊(yùn)、生活智慧有了更全面的理解。
“以前我只吃過石斛，沒想到還有石斛非遺西楓斗，石斛牙膏、石斛茶、石斛面膜……”上海市新聯(lián)會副會長陳俊杰說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人本就是新的社會階層人士中的重要群體，相信此次通過網(wǎng)絡(luò)大V的傳播，會有更多人了解非遺技藝。
貴陽市網(wǎng)聯(lián)會會長，著名導(dǎo)演、制作人唐煌告訴記者，走進(jìn)云南民族村，看見每個民族都在以熱愛生活的態(tài)度詮釋著本民族的幸福感，“瑤族、白族、傣族等各族村寨之間關(guān)系非常親密，各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。”在民族村欣賞景頗族目瑙縱歌、觀摩阿昌族戶撒刀鍛制技藝等，他有感而發(fā)，非遺匠人在一錘一打間的堅守，始終帶有中華文化的溫度。
“非遺等傳統(tǒng)瑰寶可以滋養(yǎng)現(xiàn)代創(chuàng)作。”著名配音演員、配音導(dǎo)演姜廣濤表示，作為文藝工作者，在中國的土地上發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里尋根溯源，才能扎穩(wěn)根基。他相信，未來不論是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還是各類新興文化形式、文藝類別，都能得到長足發(fā)展。
古老非遺在當(dāng)代，如何持續(xù)煥發(fā)生命力？在抖音創(chuàng)作者江娜看來，非遺的生命力不只在于一件件作品，更在于匠人精神和傳承。精美的非遺工藝、精益求精的匠心精神、傳承人的獨特故事，吸引了不少像她這樣的年輕人。
“傳統(tǒng)手藝對于當(dāng)下的年輕人是有療愈作用的。”“中國守藝人”IP發(fā)起人羅易成認(rèn)為，年輕人能夠在非遺體驗中找到內(nèi)心的安寧。他還提到，很多手藝并非創(chuàng)作本身，而是表達(dá)想法的手段之一。年輕人接觸非遺，可以通過泥塑、雕刻、刺繡等不同方式，增加創(chuàng)作的表現(xiàn)力。
“新”場域：讓非遺傳播沒有邊界
聆聽洞經(jīng)音樂、品味馬幫烤茶、體驗阿細(xì)跳月、觀摩民族刺繡……服務(wù)團(tuán)成員以鏡頭為筆，勾勒民族風(fēng)情里的非遺脈絡(luò)，以網(wǎng)絡(luò)為翼，傳揚(yáng)云南非遺的古韻新聲。
一路上，微博博主魏澤楷將所見所聞創(chuàng)作成一幅幅漫畫，“非遺的、民族的、優(yōu)秀的”、“我來參觀石斛制作......真香”……漫畫中的文字成為千年非遺的生動注腳。魏澤楷說，他想將自己的畫筆作為橋梁，讓更多年輕人了解非遺、愛上非遺。
作為旅游博主，微博博主尚力會在發(fā)帖內(nèi)容里附上交通、美食、門票等出行指南，“希望大家能參考這些內(nèi)容直接玩、直接體驗。”這次參訪，使她對非遺脈絡(luò)更加清晰，作為新的社會階層人士，她計劃在自媒體平臺上多多發(fā)布相關(guān)內(nèi)容，成為非遺和網(wǎng)友之間聯(lián)系的紐帶，讓更多網(wǎng)友愿意來到云南、體驗非遺，讓大家的旅行更深入、更有藝術(shù)性，把云南的飽滿豐沛?zhèn)鬟f出去。
在位于曲靖市會澤縣的斑銅制作體驗室，微博博主石億敲出一把精致斑銅小勺后，反復(fù)端詳，愛不釋手。感受非遺魅力的同時，他也為當(dāng)?shù)胤沁z推廣支招。“非遺要走出去，關(guān)鍵要讓人愿意來、買得起、記得住。”他建議應(yīng)強(qiáng)化體驗互動，讓游客在參與中產(chǎn)生情感連接；還可將非遺紋樣、工藝等元素融入日常器物，擴(kuò)大市場；同時善用新媒體平臺，讓非遺故事傳播得更廣。
孟聶嘉也表示，希望增強(qiáng)非遺項目的互動性，并將其融入日常生活，例如將民族服飾元素運(yùn)用到常服中，讓更多人穿在身上；還可以和美妝、游戲等進(jìn)行跨界聯(lián)名，為非遺賦予潮流感，讓更多年輕人關(guān)注非遺。
“非遺傳承人應(yīng)當(dāng)建立個人品牌意識，抓住核心關(guān)鍵詞，從而和大眾建立共鳴。”在接觸非遺之前，羅易成有15年廣告創(chuàng)意領(lǐng)域工作經(jīng)驗，曾制作《給媽媽洗腳》公益廣告。10年前，他開始接觸全國各領(lǐng)域非遺傳承人，并通過海報、視頻、圖書、展覽、論壇等方式為其發(fā)聲。在他看來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳播切入口在于其非物質(zhì)的部分。在碎片化傳播時代，新階人士應(yīng)扮演好橋梁、翻譯者的角色，提煉非遺信息，運(yùn)用通俗語言，找到為大眾所接受的傳播訴求點。
“新”力量：榫卯相契共助非遺煥新
壯族刺繡飛針走線、彝族煙盒舞歡快雀躍、苗族織錦展現(xiàn)指尖藝術(shù)……服務(wù)團(tuán)成員在體驗多民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瑰寶的同時，也思索著如何更好發(fā)揮新階人士優(yōu)勢，借助“新藝中國”品牌與平臺，為非遺煥新貢獻(xiàn)“建設(shè)力”。
“非遺傳承除了自我迭代，也需要新的社會階層人士發(fā)揮優(yōu)勢，合力助推。”羅易成表示，借助“新藝中國”平臺，新階人士可以用各自所長為非遺煥新賦能，“我們就像榫卯一樣捆綁在一起，去推動和發(fā)揚(yáng)非遺。”
國家級非遺“北京面人郎”傳承人郎佳子彧受訪時也提到，非遺的傳承發(fā)展和推廣，離不開全社會的跨界協(xié)作，新階人士的支持，有助于把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、非遺魅力帶給更多人。
“一直想拍攝非遺系列作品，這次‘非遺中國行’活動讓我認(rèn)識了很多非遺老師。”江娜告訴記者，不少非遺傳承人分散在各地村莊，有的還較為年長，憑借自己個人力量未必能聯(lián)系上，此次活動提供了良好的溝通渠道。未來，她計劃制作推出更多非遺主題視頻，分享非遺故事。
“‘新藝中國’搭建了一個平臺，讓我們能跟各行各業(yè)新的社會階層人士一起交流學(xué)習(xí)，大家群策群力，把非遺傳播出去。”孟聶嘉說。
在唐煌看來，“新藝中國”團(tuán)結(jié)了眾多自由職業(yè)人士，讓導(dǎo)演、歌唱家、畫家等群體用藝術(shù)視角描繪萬象更新的中國，讓中國故事得以弘揚(yáng)。陳俊杰則表示，網(wǎng)絡(luò)人士共同發(fā)聲，有助于通過網(wǎng)絡(luò)的巨大流量，向世界傳播、弘揚(yáng)中國非遺。
“這次是‘新藝中國’首次亮相。”“新藝中國”組委會成員、湖北省新聯(lián)會自由職業(yè)分會會長楊云鶴說，當(dāng)今以網(wǎng)絡(luò)為代表的虛擬平臺成為重要的信息傳播渠道，新的社會階層人士匯集各領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)大V，打通了藝術(shù)創(chuàng)作者和觀眾的交流渠道，有助于提高非遺傳播聲量、擴(kuò)大非遺影響，讓鄉(xiāng)村、博物館里的非遺走進(jìn)千家萬戶。他表示，未來“新藝中國”會持續(xù)開展有關(guān)活動，更好推動非遺傳承發(fā)展，更好服務(wù)社會，給世界帶來更多藝術(shù)享受。
(作者：蕭秉紺 李騰飛 陳靜 陸希成)
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