誰否認(rèn)侵略歷史，誰就沒有未來——寫在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利68周年之際
9月3日是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利68周年紀(jì)念日。68年過去了，日本本應(yīng)有足夠的時(shí)間反思?xì)v史，走出戰(zhàn)爭(zhēng)陰影。但是，當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)策源地之一的日本，近期卻不時(shí)傳來為軍國(guó)主義招魂的雜音。無論是“出云”號(hào)軍艦下水，還是討論將日軍軍旗旭日旗作為國(guó)旗，抑或謀求修改防衛(wèi)大綱，其所謂的軍事“正常化”動(dòng)作接二連三，肆無忌憚地挑戰(zhàn)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利成果和國(guó)際正義，踐踏著受害國(guó)人民的感情。
日本不得保有軍事力量，這是日本“和平憲法”的規(guī)定，也是戰(zhàn)敗國(guó)對(duì)戰(zhàn)勝國(guó)的承諾。然而，日本長(zhǎng)期以來以“切香腸”的方式，持續(xù)推動(dòng)防衛(wèi)方針由“專守防衛(wèi)”向“動(dòng)態(tài)防衛(wèi)”轉(zhuǎn)變、防衛(wèi)政策由“安全依賴”向“自主安全”轉(zhuǎn)變、防衛(wèi)力量由“本土防御”向“海外參與”轉(zhuǎn)變。日本自衛(wèi)隊(duì)事實(shí)上已成為一支軍兵種齊全、編制體制完備、武器裝備精良的現(xiàn)代化軍隊(duì)。
日本重新軍事化的背后，是近年來日本政治和社會(huì)不斷加重的右傾化。與德國(guó)竭力清剿納粹余毒形成鮮明對(duì)比的是，日本右翼政客屢屢拋出一些怪論：從荒謬的“慰安婦合理說”，到令人憤怒的“侵略定義未定論”；從鼓吹“參拜戰(zhàn)犯正常”，到叫囂“學(xué)習(xí)納粹修憲”，可謂“沒有最右，只有更右”。日本首相安倍晉三甚至打破慣例，在今年8月15日的戰(zhàn)歿者追悼?jī)x式上，不再提“戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任”和“不戰(zhàn)誓言”。其诐辭與詭辯，違背人類良知，也違背了基本常識(shí)。比如，關(guān)于侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的定義，1974年12月聯(lián)合國(guó)大會(huì)決議就已明確，日本當(dāng)時(shí)也投了贊成票。難道日本當(dāng)政者如此“健忘”？
種種荒唐舉動(dòng)，其借口竟然是為了“擺脫戰(zhàn)后體制”、“走向美麗國(guó)家”。日本一位教授一針見血地指出：“安倍政權(quán)”說要脫離“戰(zhàn)后體制”，還要通過制定“自主憲法”建立國(guó)防軍。這樣的政權(quán)之所以執(zhí)拗于彰顯戰(zhàn)死者，正是因?yàn)橐ㄔO(shè)可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家體制。曾經(jīng)飽受日本侵略者蹂躪的國(guó)家對(duì)此不能不高度警覺——對(duì)侵略歷史毫無愧意的日本政客，一旦拆下國(guó)際社會(huì)給它裝上的“安全閥”，就會(huì)把日本再次變成“危險(xiǎn)的鄰居”。
為什么日本的一些政客不愿意徹底反思?xì)v史？其思想根源是不想承認(rèn)那是一場(chǎng)給亞洲人民帶來深重災(zāi)難和心靈創(chuàng)傷的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至認(rèn)為“唯一的錯(cuò)誤就是打敗了”。在或公然否認(rèn)、或掩飾、或閃爍其詞的背后，既有文化上和經(jīng)濟(jì)上的因素，比如經(jīng)濟(jì)不景氣、經(jīng)濟(jì)總量在世界大國(guó)中的排序下滑、影響力相對(duì)下降、心理失衡等等，也有外部勢(shì)力的介入和慫恿，還有不想歸還戰(zhàn)敗國(guó)本不該占據(jù)的別國(guó)領(lǐng)土的陰暗心理。
還有一些日本政客，反思戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗僅限于從技術(shù)或策略層面，而缺少檢討整個(gè)日本近現(xiàn)代史的勇氣。這是日本至今在刑法罪責(zé)、政治罪責(zé)、道德罪責(zé)和形而上罪責(zé)等4個(gè)方面，均未能解決戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的重要原因。
殊不知，否認(rèn)或美化那段侵略史，就可能使歷史重演，浩劫重現(xiàn)。當(dāng)日本“出云”號(hào)軍艦下水時(shí)，難道微笑的麻生沒想到同名軍艦炮火下累累的白骨？當(dāng)討論將旭日旗改作國(guó)旗時(shí)，難道沒想到旭日旗上沾染的殷殷血跡？在妄言效仿希特勒時(shí)，難道沒想到法西斯的下場(chǎng)？聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文曾敦促日本當(dāng)政者“深刻自省”，樹立正確的歷史觀，以獲得其他國(guó)家的尊重和信任。這是代表國(guó)際公理的正義之言，也是國(guó)際社會(huì)的呼聲。