呼喚理性的回歸
抗戰(zhàn)題材電視劇是中華民族那段難忘苦痛歷史的藝術(shù)再現(xiàn)或表現(xiàn)。半個(gè)多世紀(jì)前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)近代史上惟一一次抵御外侮并取得勝利的反侵略戰(zhàn) 爭(zhēng)，而電視藝術(shù)是這場(chǎng)艱難和勝利之戰(zhàn)重要的記錄者和謳歌者之一。有著《十九路軍抗日戰(zhàn)史》《上海抗戰(zhàn)》《上海浩劫記》《暴日禍滬記》《十九路軍血戰(zhàn)史》 《淞滬抗日將士追悼會(huì)》等系列表現(xiàn)抗戰(zhàn)的紀(jì)錄片以及《上海之戰(zhàn)》《共赴國(guó)難》《八百壯士》《平原槍聲》《鐵道游擊隊(duì)》《苦菜花》等抗日影視傳統(tǒng)的影像藝 術(shù)，為我們現(xiàn)在的抗戰(zhàn)題材電視劇創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
就2014年抗戰(zhàn)劇創(chuàng)作整體而論，主創(chuàng)者們認(rèn)真吸取歷史上和前段時(shí)間出現(xiàn)的不足與教訓(xùn)，取得了顯著的進(jìn)步。但冷靜觀察下來，問題依舊不少，模式 化的創(chuàng)作仍未能遏制，熱衷于傳奇色彩的渲染，缺少抗日民族英雄的代表性作品，尤其是缺少具有國(guó)際影響力的作品；不少抗戰(zhàn)題材劇熱衷于表現(xiàn)草莽英雄、江湖浪 子、魯莽土匪，將他們作為抗日英雄、民族脊梁加以謳歌，特別是對(duì)一些抗日英雄的內(nèi)心開掘、人性書寫，往往找不到其動(dòng)機(jī)的合理性、必然性，卻在偶然性、隨機(jī) 性上大做文章；有些作品為了給劇作增加看點(diǎn)，不惜反復(fù)使用“英雄+美女”、多個(gè)女人爭(zhēng)搶一個(gè)英雄，或多個(gè)男人追逐一個(gè)女人，爭(zhēng)風(fēng)吃醋，打情罵俏的橋段等 等。深入考察這些問題，筆者以為與創(chuàng)作人員忽視歷史真實(shí)、無視人物個(gè)性塑造、文化底蘊(yùn)和審美取向的偏離有關(guān)。
抗戰(zhàn)題材電視劇既是反映歷史生活的產(chǎn)物，又是超越歷史生活的美學(xué)創(chuàng)造。作為中國(guó)歷史、中華民族、中國(guó)人民共通的社會(huì)心理、價(jià)值觀念和審美理想的 特殊藝術(shù)形式，抗戰(zhàn)題材電視劇要在今后的創(chuàng)作實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)新的突破與飛躍，就不應(yīng)也不能無視歷史、虛無歷史、解構(gòu)歷史。魯迅說：“真的猛士，敢于直面慘淡的 人生，敢于正視淋漓的鮮血。”在此基礎(chǔ)上，還需要基于歷史真實(shí)的審美創(chuàng)造，即以歷史的、美學(xué)的觀點(diǎn)重構(gòu)戰(zhàn)爭(zhēng)敘事；要對(duì)抗戰(zhàn)劇既有的創(chuàng)作格式、想象畛域和審 美邊界，進(jìn)行持續(xù)不斷的突破，使之進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)造的更高境界。